憶杖履追隨直節清嚴猶在望 悵老成凋謝名賢言行未終篇

對聯全文

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參考注釋

杖履

(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》：“方思捧持杖履，廁列生徒；豈望便上仙舟，遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》：“儼觚稜之在望，撰杖履其奚從？”

(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》：“樂哉今夕游，復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》：“千里片鴻，經年尺鯉，北顧旌旗，南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》：“賢從子謂杖履秋冬或來郡，然則不盡之意可面陳。”

(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三：“逍遙人事外，杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長＜西山＞詩》詩：“杖履凌雲巔，行歌弔龍宅。”

追隨

(1) [follow]

(2) 仿效前人的事跡

(3) 跟隨

經常追隨著他的記者們

直節

謂守正不阿的操守。 宋 范仲淹 《依韻和龐殿院見寄》：“直節羨君如指佞，孤根憐我異凌霄。” 宋 岳飛 《駐兵新淦題伏魔寺壁》詩：“膽氣堂堂貫鬥牛，誓將直節報君仇。” 明 無名氏 《節俠記·私仰》：“他少年磊落，直節嶙峋，又好結交豪傑，以此人都忌他。”《明史·李時勉傳》：“然以直節重望為士類所依歸者，莫如 時勉 。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》：“ 石星 直節震 明 代，及任本兵， 日本 之役惟調停賄款。”

清嚴

(1).清廉嚴正；清正嚴肅。《三國志·魏志·王基傳》：“為政清嚴有威惠。”《北齊書·崔昂傳》：“ 昂 本性清嚴，凡見黷貨輩，疾之若讐。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·韓歐范蘇嗜詩》：“ 范文正公 清嚴而喜論兵。”《天討·軍政府＜討滿洲檄＞》：“ 漢 士在朝，習其淫慝，人為雄狐，家有麀鹿，使中夏清嚴之俗，掃地無餘。”

(2).清新濃烈。 清 龔自珍 《寒月吟》之五：“其香何清嚴，臘供今年足。”

在望

(1) [be in sight]∶指好事情即將到來

勝利在望

(2) [be visible]∶遠處的東西可以望見

山頭隱隱在望

老成

[experienced;steady; mature; mellowing] 老練成熟;閱歷多而練達世事

幼年喪父使他變得少年老成

凋謝

(1) [wither and fall]∶草木花葉枯落

花瓶里的舊花凋謝了

(2) [die of old age]∶比喻老年人死亡

朋友日凋謝,存者逐利移。——唐· 韓愈《寄崔二十六立之》

言行

[words and deeds;opinion expressed and action taken] 一個人的語言和行動

言行一致,表里如一

終篇

(1).篇末。 漢 賈誼 《吊屈原文》：“ 屈原 ， 楚 賢臣也，被讒放逐，作《離騷賦》。其終篇曰：‘已矣哉！國無人兮，莫我知也。’” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“想入雲霄之際，作者神魂飛越，如在夢中，不至終篇，不能返魂收魄。”

(2).終竟全篇。 晉 陸機 《文賦》：“恆遺恨以終篇，豈懷盈而自足。”

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