隨我自滇轉戰川南痛馬革裹屍壯志未酬一死負榮哀竟借他州埋玉樹 行軍進蜀支持革命想衝鋒摧敵大功難泯招魂傷手足願求來世作金昆

對聯全文

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對聯備註：

（朱5德挽弟）

參考注釋

我自

猶我咱。 宋 劉子翬 《滿庭芳·桂花》詞：“我自寒灰槁木，凝神處，不覺重酣。”《水滸傳》第七二回：“那人道：‘我自姓 王 。’” 清 譚嗣同 《獄中題壁》詩：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩 崑崙 。”

轉戰

[fight in one place after another] 輾轉循回作戰

轉戰南北

馬革裹屍

[be wrapped in a horse's hide;death under shield;die on the battlefield] 用馬皮包裹屍體,指軍人戰死沙場

壯志未酬

酬：實現。舊指潦倒的一生，志向沒有實現就衰老了。也指抱負沒有實現就去世了。

榮哀

《論語·子張》：“其生也榮，其死也哀。”後以“榮哀”為讚頌死者的套語。 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》：“榮哀既備，寵靈已泰。”

埋玉

(1).埋葬有才華的人。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已？’”《梁書·陸雲公傳》：“不謂華齡，方春掩質，埋玉之恨，撫事多情。” 唐 宋之問 《祭杜學士審言文》：“名全每困於鑠金，身沒誰恨其埋玉。” 宋 陸游 《傅正議墓志銘》：“公雖埋玉有餘馨，印授三品告諸冥。”

(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤墳三尺，春時葬花於此，或傳某校書埋玉之所。”

(3).祭神的一種儀式。 唐 李嶠 《汾陰行》詩：“埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出。”

行軍

[(of troops)march] 軍隊徒步或乘車沿指定路線進行的有組織的移動。古代泛指用兵

行軍用兵之道。——漢· 賈誼《過秦論》

支持

(1) [prop up;support]∶支撐;撐住

支持陽台的柱子

(2) [sustain;holdout;bear]∶勉強維持

支持門戶

(3) [deal with]∶應付;打點

煤氣還能支持兩天

(4) [supply]∶供應

支持一路舟車之費

(5) [take in charge of]∶把持;主持

支持世界軍控

(6) [assist;support]∶支援;贊同鼓勵

彼此支持

得到名家支持

革命

[revolution] 古代以天子受天命稱帝,故凡朝代更替,君主易姓,皆稱為革命。近代則指自然界、社會界或思想界發展過程中產生的深刻質變

湯武革命,順乎天而應乎人,革之時大矣哉!——《易·革》

新民主主義革命和社會主義革命

哥白尼發表了地動學說,不但帶來天文學上的革命,而且開闢了各門學科向前邁進的新時代。——《哥白尼》

衝鋒

[charge] 突入敵陣,以短兵衝殺

大功

(1) [great merit]∶大功業,大功勞

(2) [extraordinary service]∶獎勵用語

記大功一次

招魂

[call back the spirit of the dead] 迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復活造聲勢

手足

(1) [brothers]∶指兄弟

親如手足

(2) [act]∶指舉動、動作

手足無措

(3) [henchmen]∶指黨羽,爪牙

廣有手足

(4) [hand and foot]∶手和腳

來世

(1) [future life;next life]∶來生

(2) [afterlife]∶死後的存在狀態

佛教有來世的說法

金昆

(1).指銀子。“銀”字拆開為“金”“艮”，“艮”又近“昆”，故訛作“金昆”。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·書證》：“《新論》以金昆為銀……如此之例，蓋數術謬語，假借依附，雜以戲笑耳。”

(2).謂兄弟。 唐 馮翊子 《桂苑叢談·客飲甘露亭》：“往者賢金昆不豎籬棘見未萌，吾子豈有向來之患乎？” 明 陳所聞 《玉包肚·九日焦太史弱侯招飲謝公墩》曲：“聚賢星玉友金昆，共佳辰弔古尋幽。”

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