崇其善，褒其賢，激揚貞風，本有司事； 旌爾門，表爾里，維持名教，乃新地恩。

對聯全文

上聯：崇其善，褒其賢，激揚貞風，本有司事；
下聯：旌爾門，表爾里，維持名教，乃新地恩。

對聯備註：

（清-鄒之麟《贈陳氏守貞女聯》）

參考注釋

激揚

(1) [drain away the mud and bring in fresh water;cast out the wicked and cherish the virtuous;drive out evil and usher in good;eliminate vice and exalt virtue]∶激濁揚清

指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯

(2) [excited and indignant;be roused to action;encourage;impel;urge]∶激奮昂揚

激揚的歡呼聲

(3) [urge]∶使激奮昂揚

激揚士氣

貞風

貞潔的風範。 晉 湛方生 《上貞女解》：“而彤管未揮，令問不彰，非所以表賢崇善、激揚貞風也。” 元 王構 《翰林承旨姚燧父楨贈官制》：“於戲！貞風千古，巋然不廢 魯 靈光 ；太史一家，嗣者無慙 漢 司馬 。” 清 唐孫華 《讀梅村先生＜鹿樵紀聞＞有感題長句》之五：“ 鼎湖 浩氣歸天地，椒寢貞風邁 漢 唐 。” 魯迅 《集外集拾遺·＜無題＞詩》：“一枝清采妥 湘靈 ，九畹貞風慰獨醒。”

司事

[handler of miscellaneous affairs] 指會館等團體中負責管理錢財或雜物的人

維持

(1) [maintain]∶保持使繼續存在

維持秩序

(2) [protect]∶保護;維護

多虧他暗中維持,才得以平安無事

(3) [pleased with oneself;very proud of oneself]∶得意;威風

好不維持

名教

以“三綱”、“五常”為主要內容的封建禮教。西漢武帝時，把符合封建統治利益的政治觀念、道德規範確立和制定為名分、名目、名節等，以進行教化，習稱“以名為教”。後受到進步思想家的抨擊。

新地

舊時對於當代的諛稱。 晉 陸雲 《晉故豫章內史夏府君誄》：“熙光新地，邁勛九區。” 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“故與夫篇什，雜而集之，遠自 周 室，迄於新地，都為三十卷，名曰《文選》雲耳。” 唐 李白 《獻從叔當塗宰陽冰》詩：“吾家有季父，傑出新地英。” 清 金農 《新編拙詩四卷手自抄錄付女兒收藏雜題》詩之一：“新地空嗟骨相癯，常裁別體闢榛蕪。”

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