年四十以前，艱苦備嘗，幸後起贊襄，於今聊吐辛酸氣； 禮三千之內，儀文繁敘，當事忙酬酢，奚敢稍疏敬慎心。

對聯全文

上聯：年四十以前，艱苦備嘗，幸後起贊襄，於今聊吐辛酸氣；
下聯：禮三千之內，儀文繁敘，當事忙酬酢，奚敢稍疏敬慎心。

對聯備註：

（清-郭光墀《孫捐監生，又孫入學門聯》）

參考注釋

以前

[onetime former;previous] 指時間上某點、某個轉折或某個事件之前

今三世以前。——《戰國策·趙策》

神農以前。——《史記·貨殖列傳》

視三十年以前。——清· 洪亮吉《治平篇》

艱苦

[difficult;bitter;intensive;painstaking;strenous;tough] 艱難地過日子。指生活困苦

艱苦奮鬥

備嘗

受盡；嘗盡。《左傳·僖公二十八年》：“險阻艱難，備嘗之矣。” 唐 韓愈 《順宗實錄》一：“上常親執弓矢，率軍後先導衛，備嘗辛苦。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“因此墮落，今生罰為貧儒，教你備嘗鬼趣。” 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二九：“ 中國 的家庭制度與婦女地位，使做母親的非備嘗困苦不可。”

後起

(1).後來興起。《戰國策·齊策五》：“夫後起者藉也，而遠怨者時也，是以聖人從事，必藉於權，而務興於時。”

(2).後來出現或新成長的人。《漢書·谷永傳》：“今之後起，天所不饗，什倍於前。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“與 禹江 訂讀經史法，求實學，戒空談， 淮海 後起，翕然宗仰。”

贊襄

輔助，協助。語本《書·皋陶謨》：“ 皋陶 曰：‘予未有知，思曰贊贊襄哉。’” 唐 柳宗元 《禮部賀皇太子冊禮畢德音表》：“嚴贊襄之禮，賜與有加。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“相從之事，出於本人情願，非小弟所可贊襄。” 孫中山 《建國方略·＜行易知難＞自序》：“卒賴全國人心之傾向，仁人志士之贊襄，乃得推覆專制，創建共和。”

於今

(1) [up to the present;since]∶至今

車站一別,於今十年

(2) [nowaday;now]∶如今;到現在

辛酸

[pungent;sad;bitter] 指辣味和酸味;比喻悲苦

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

儀文

禮儀形式。 唐 張九齡 《請行郊禮疏》：“聖朝典則，盛世儀文，亦云鹹備，可謂無遺矣。”《二刻拍案驚奇》卷十九：“燈燭輝煌，儀文璀璨，好不富貴！” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：“先生襟懷蕭散，僕亦倦於儀文，但得神交，何必定在形骸之內耶！”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·蔡專使元培代表布gao6全6國文》：“ 京 津 之輿論……大抵於 袁公 南行就職之舉，甚為輕視，或謂之儀文，或謂之少數人之意見。”

當事

(1) [efficacious]∶掌權

壞人當事,好人倒霉

(2) [concerned]∶跟某事有關聯

當事人

(3) [agent]∶指當局或當事人

酬酢

[exchange of toasts friendly intercourse] 賓主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交際應酬

是故可與酬酢。——《易·繫辭》

不尚酬酢周旋

敬慎

恭敬謹慎。《詩·大雅·抑》：“敬慎威儀，維民之則。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌讚》：“原夫頌惟典雅，辭必清鑠，敷寫似賦，而不入華侈之區；敬慎如銘，而異乎規戒之域。” 唐 元稹 《鎮圭賦》：“盡舉凡而得一，故相傳而莫二。義存敬慎，道在底綏。” 明 方孝孺 《送伴讀朱君之慶府序》：“由義則安，蹈利則危。敬慎則獲福，恣肆則致凶。”

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