道德猶有經自東粵西湖同奉遺教 天地不能久唯妙門玄牝竟傳長生

對聯全文

上聯：道德猶有經自東粵西湖同奉遺教
下聯：天地不能久唯妙門玄牝竟傳長生

對聯備註：

（杭州：康有為題黃龍洞。東粵西湖：廣東惠州西湖）

參考注釋

道德

(1) [morals;ethics]∶社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) [moral]∶合乎道德的

西湖

[the West Lake] 湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

奉遺

贈送財物。《史記·劉敬叔孫通列傳》：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼知 漢 適女送厚，蠻夷必慕以為閼氏，生子必為太子，代單于。”

天地

(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人們活動的範圍

(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

不能

(1)

[impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless]∶不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

[cannot afford;do not equal to] 〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

[may not;must not] 〈方〉∶不至於

妙門

(1).佛、道教指領悟精微教理的門徑。語出《老子》：“玄之又玄，眾妙之門。”《華嚴經》卷二：“普應羣情闡妙門，令入難思清浄法。” 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士＜夷夏論＞》：“佛經繁而顯，道經簡而幽，幽則妙門難見，顯則正路易遵。”

(2).指佛門、道門。 清 鈕琇 《觚賸·景龍觀鍾銘》：“雖大道無為，濟物歸於善貸，而妙門有教，滅咎在於希聲。”

玄牝

(1).道家指孳生萬物的本源，比喻道。《老子》：“玄牝之門，是謂天地之根。” 蘇轍 解：“玄牝之門，言萬物自是出也，天地自是生也。” 唐 黃滔 《課虛責有賦》：“囊括玄牝，箕張混元，暗造無為之域，潛臻不死之根。” 宋 陸游 《寄方瞳胡先生》詩：“安枕存玄牝，齋居養絳陵。” 清 魏源 《天台紀游》詩：“廓然還虛無，舒捲嗟玄牝。”

(2).《老子》：“穀神不死，是謂玄牝。” 河上公 註：“玄，天也，於人為鼻；牝，地也，於人為口。”後因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山獨酌寄韋六》詩：“於焉摘朱果，兼得養玄牝。”《雲笈七籤》卷五九：“原其所稟之時，伏母臍下，混沌三月，玄牝具焉。”註：“玄牝者，口鼻也。”

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

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