豈願文才過屈宋； 勤思聖道仰顏曾。

對聯全文

上聯：豈願文才過屈宋；
下聯：勤思聖道仰顏曾。

對聯備註：

（清-何紹基《集字聯》）

對聯豈願文才過屈宋； 勤思聖道仰顏曾。書法欣賞

參考注釋

才過屈宋

屈、宋：戰國楚文學家屈原和宋玉。比喻文才極高。

勤思

勤苦思索；時時想念。《孔叢子·居衛》：“ 禹 、 湯 、 文 、 武 及 周公 ，勤思勞體，或折臂望規，或禿骭背僂，亦聖。” 三國 吳 韋昭 《博弈論》：“勞神苦體，契闊勤思。” 晉 陶潛 《閒情賦》：“徒勤思以自悲，終阻山而滯河。”

聖道

(1).聖人之道。也特指 孔子 之道。《莊子·天道》：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；聖道運而無所積，故海內服。” 漢 揚雄 《法言·問明》：“甚矣，聖道無益於庸也。”《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“始自 秦 世，不師聖道，私以御職，姦以待下。” 唐 韓愈 《請復國子監生徒狀》：“今聖道大明，儒風復振，恐須革正，以贊鴻猷。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“見聖道之全者惟 顏子 。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現代中國的孔夫子》：“我出世的時候是 清 朝末年， 孔夫子 已經有了‘ 大成至聖文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜，不消說，正是聖道支配了全國的時代。”

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四聖諦”與“八正道”的合稱。《成實論·四無畏品》：“謂修聖道不能盡結，既不盡結，何能離苦？” 唐 道綽 《安樂集》卷上：“依大乘聖教，良由不得二種聖法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂聖道，二謂往生浄土。” 宋 陸游 《自警》詩：“聖道功殊淺，塵緣習未除。”參見“ 八正道 ”。

顏曾

孔子 弟子 顏回 和 曾參 的並稱。《朱子語類》卷liu2四：“又問：‘ 顏 曾 以下皆是致曲？’曰：‘ 顏子 體段已具， 曾子 卻是致曲。’” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“百尺翠雲巔，仰見宸題金匾，素王端拱， 顏 曾 四座冠冕。”

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