對聯全文
上聯:三摩印證喻恆河人天皆大歡喜
下聯:七寶莊嚴觀香界廣輪遍緒吉祥
對聯備註:
(承德:乾隆題普樂寺天王殿,位於武烈河東,磬錘峰西岡上)
參考注釋
三摩
(1).三昧。 金 王良臣 《牧牛圖》詩:“三摩不受一塵侵,本分功夫日念深。”詳“ 三昧 ”。
(2).奧妙。 明 張煌言 《梅岑山居詩引》:“詩家格律甚精,不避空虛三昧;而禪家機鋒相觸,原具《風》《雅》三摩。”
印證
(1) [corroborate;confirm]∶證明與事實相符合
(2) [verify]∶肯定或肯定事實,證明是真的
恆河
[the Ganges River] 印度北部大河。全長2506公里。有兩條主要源流:其中較長的阿勒格嫩達河發源於喜馬拉雅山楠達德維山以北約48公里處;另一主源帕吉勒提河發源於喜馬拉雅山麓的根戈德里冰穴。兩河匯合後稱恆河,在赫爾德瓦爾進入平原。注入孟加拉灣。恆河平原十分平坦,從德里到孟加拉灣長約1600公里,高差只有210米。平原面積78萬平方公里,流域人口達3億
人天
(1).佛教語。六道輪迴中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生。《大寶積經·被甲莊嚴會三》:“能為世導師,映蔽人天眾;演説無所畏,我禮勝丈夫。”《魏書·釋老志》:“人天道殊,卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》:“看題錦繡報瓊瓌,俱是人天第一才。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章:“按佛經,行善者得人天果報。”
(2).人間與天上。《晉書·陸雲傳》:“ 帝堯 昭煥而道協人天, 西伯 質文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》:“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發人天的啞謎。”
(3).指糧食。民以食為天, 唐 人避 太宗 李世民 諱,改民作人,故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》:“粒食伊始,農之所先,古今攸賴,是曰人天。”參見“ 民天 ”。
皆大歡喜
七寶莊嚴
形容佛教建築富麗堂皇,氣象尊嚴。《無量壽經》卷上:“又講堂精舍,宮殿樓觀,皆七寶莊嚴,自然化成。”《涅槃經》卷中:“其殿中央,施師子座,七寶莊嚴,極為高廣。” 宋 范成大 《登大峨之巔佛書以為普賢大士所居連日光相大現賦詩紀實》:“圓景明暉倚雲立,艴如七寶莊嚴成。”
香界
指佛寺。 唐 沉佺期 《紹隆寺》詩:“香界縈北渚,花龕隱南巒。” 明 楊慎 《丹鉛總錄·瑣語》:“佛寺曰香界。” 清 趙翼 《美人風箏》詩:“羅襪無塵香界迥,雲中君本楚騷傳。”參見“ 香國 ”。
廣輪
廣袤。指土地的面積。《周禮·地官·大司徒》:“以天下土地之圖,周知九州之地域廣輪之數。” 賈公彥 疏引 馬融 曰:“東西為廣,南北為輪。” 陸德明 釋文:“﹝廣﹞,古曠反。” 唐 柳宗元 《唐鐃歌鼓吹曲·東蠻》:“廣輪撫四海,浩浩知皇風。”
吉祥
[lucky;propitious;auspicious] 吉利;幸運
吉祥菜
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