古德此安禪似岳鎮西湖看庭前樹老陌上花新衲僧莫道閒機境 林神常奉足喜法流東土任獅子嚬呻象王蹴踏遊人只認好溪山

名勝杭州寺廟靈隱寺

對聯全文

上聯:古德此安禪似岳鎮西湖看庭前樹老陌上花新衲僧莫道閒機境
下聯:林神常奉足喜法流東土任獅子嚬呻象王蹴踏遊人只認好溪山

對聯備註:

(馬一浮題杭州靈隱寺大雄寶殿)

參考注釋

古德

佛教徒對年高有道的高僧的尊稱。《景德傳燈錄·諸方廣語》:“先賢古德,碩學高人,博達古今,洞明教網。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“若非仙官謫降,便是古德轉生。”

安禪

佛教語。指靜坐入定。俗稱打坐。 南朝 梁 張纘 《南征賦》:“尋太傅之故宅,今築室以安禪。” 唐 王維 《過香積寺》詩:“薄暮空潭曲,安禪製毒龍。” 宋 陸游 《病退》詩:“美睡三竿日,安禪半篆香。” 清 讀徹 《送郎癯入匡山》詩:“偶向 匡 廬去,安禪第幾重?” 清 黃景仁 《題上方寺》詩:“試問安禪者,能忘入世情?”

岳鎮

亦作“岳鎮”。1.指封疆大吏。 唐 白居易 《為人上宰相書》:“岳鎮闕而不知所取,臺省空而不知所求。” 唐 韓愈 《詠雪贈張籍》詩:“未能裨岳鎮,強欲效鹽梅。”

(2).指四岳等名山。《新唐書·禮樂志一》:“中祀社稷、日月、星辰、岳鎮、海瀆、帝社、先蠶。”

西湖

[the West Lake] 湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖

衲僧

和尚,僧人。 唐 黃滔 《上李補闕》詩:“諫草封山藥,朝衣施衲僧。” 元 薩都剌 《江城玩雪》詩:“舟子迷歸寒浦外,衲僧疑在白雲間。”《初刻拍案驚奇》卷二八:“況自此再三十年, 京 已壽登耄耋,更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶?”

常奉

(1).指固定的奉祀者。《左傳·昭公三十二年》:“王有公,諸侯有卿,皆有貳也……社稷無常奉,君臣無常位,自古以然。” 杜預 註:“奉之無常人,言唯德也。”

(2).謂定期祭祀。《史記·封禪書》:“及 秦 並天下,令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。”

法流

(1).佛教語。相續不絕的佛法。 南朝 梁元帝 《謝敕送齊王瑞像還啟》:“身持淨戒,心抃法流。” 唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》:“宿修梵行,願在法流者,覆以慚媿之衣,落其煩惱之髮。”

(2).佛教語。佛法流傳。 南朝 梁 慧皎 《<高僧傳>序》:“然法流東土,蓋由傳譯之勛。”

東土

(1).古代指 陝 以東某一地區或封國。《書·康誥》:“乃寡兄勗,肆汝小子封,在茲東土。”《國語·鄭語》:“ 桓公 為司徒,甚得 周 眾與東土之人。” 韋昭 註:“東土, 陝 以東也。” 宋 劉克莊 《代毛穎謝表》:“伏念臣 中山 舊族,東土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山東鄉試策問》之一:“矧東土為聖人父母之邦,名儒繼踵,多士仰慕,師法尤易興起者乎!”

(2). 東晉 、 南朝 時也特指 蘇南 、 浙江 一帶。《晉書·庾翼傳》:“時東土多賦役,百姓乃從海道入 廣州 ,刺史 鄧岳 大開鼓鑄,諸夷因此知造兵器。”《宋書·自序》:“初, 錢唐 人 杜子恭 通靈有道術,東土豪家及京邑貴望並事之為弟子,執在三之敬。”

(3).古代稱 中國 。對西方而言。《穆天子傳》卷十五:“ 西王母 為天子謡……天子答之曰:‘予歸東土,和治諸夏,萬民平均,吾顧見汝。’”《西遊記》第八回:“ 菩薩 不敢久停,曰:‘今領 如來 法旨,上東土尋取經人去。’” 清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書》:“而 巴黎 新聞紙傳揚殆遍,謂 日本 、 波斯 、 土耳基 人負笈 巴黎 者,固有考取格治秀才及律例舉人,而東土之人,獨未有考取文詞秀才者,有之則自 忠 始也。” 茅盾 《雨天雜寫之二》:“佛法始來東土,排場實在相當熱鬧。”

獅子

(1).猛獸名。體大雄壯,身毛呈棕黃色,尾端生叢毛。雄獅頸部有長鬣。產於 非洲 和 亞洲 西部。捕食羚羊、斑馬、長頸鹿等動物,吼聲很大,有“獸王”之稱。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀三》:“ 烏弋國 去 長安 萬五千三百里,出獅子、犀牛。” 唐 元稹 《西涼伎》詩:“獅子搖光毛彩豎,胡騰醉舞筋骨柔。”《水滸傳》第十五回:“拳打來,獅子心寒;腳踢處,蚖蛇喪膽。”

(2).指獅子補。 明 沉德符 《野獲編補遺·兵部·武弁僭服》:“今武弁所衣繡胸,不循欽定品級,概服獅子。”參見“ 獅子補 ”。

嚬呻

(1).謂蹙眉呻吟。 唐 李白 《鳴皋歌送岑徵君》:“冥鶴清唳,飢鼯嚬呻。” 宋 蘇軾 《祭張文定公文》之一:“老不惰媮,疾不嚬呻。” 清 錢謙益 《先太淑人述》:“病不噦噫,沒不嚬呻。”

(2).謂苦吟。 前蜀 貫休 《寄大願和尚》詩:“微人昔為門下人,扣玄佩惠無邊垠。自憐亦是師子子,未逾三載能嚬呻。”註:“ 江西 三載誦《法華經》。”

象王

(1).象中之王。佛經中常用以比喻佛的進退威儀。《法苑珠林》卷十五引《勝天王經》:“二十七,進止如象王;二十八,容儀如師子王;二十九,行步如鵝王。”

(2).佛教語。喻佛或菩薩。《涅槃經》卷二三:“是大涅槃,唯大象王能象其底。大象王者,謂諸佛也。” 唐 李嶠 《洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》:“以犧帝龍顏之相,謁象王螺髻之容。”

(3).引申為像佛那樣救世的人。 沉曾植 《寄太夷》詩:“物論有齊鯤子小,人間何世象王來。”

蹴踏

[tread] 踐踏

他騎著馬,不管路上有人躺著,就蹴踏了過去

遊人

[visitor to park,etc.;tourist;sight-seer] 見“遊客”

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