兩世挹清芬，無不欽大母守貞，文孫行義； 一堂開喜宴，最堪羨高朋滿座。賀客盈門。

對聯全文

上聯：兩世挹清芬，無不欽大母守貞，文孫行義；
下聯：一堂開喜宴，最堪羨高朋滿座。賀客盈門。

對聯備註：

（清-倪星垣《賀周世楨暨祖母掛匾大廳聯》）

參考注釋

清芬

(1).清香。 宋 韓琦 《夜合詩》：“所愛夜合者，清芬踰眾芳。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記·盤山》：“又 武林 黃汝亨 《盤泉詩》：‘ 李願 歸 盤谷 ，泉甘自昔聞。偶來諧勝賞，獨坐挹清芬。’” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“寄語酒徒 蔣濟 ，總北釀清芬，休教酩酊。” 梅阡 《春夜》：“五月的夜風，飄著道邊槐花的清芬。”

(2).喻高潔的德行。 晉 陸機 《文賦》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 唐 黃滔 《書懷寄友人》詩：“常思 揚子云 ，五藏曾離身，寂寞一生中，千載空清芬。” 宋 梅堯臣 《讀范桐廬述嚴先生祠堂碑》詩：“至今存清芬，烜赫耀圖史。” 元 周德清 《滿庭芳·韓世忠》曲：“閒評論，中興宰臣，萬古揖清芬。”

無不

沒有不；全是。《禮記·中庸》：“辟如天地之無不持載，無不覆幬。” 唐 韓愈 《元和聖德詩》序：“風雨晦明，無不從順。” 金 王若虛 《＜論語辨惑＞序》：“凡六經 孔子 之書，無不牽合其論，而上下其詞也。” 魯迅 《朝花夕拾·＜狗·貓·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林雖然還不很久，學術文藝卻已經很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。”

大母

[grandmother] 祖母

嫗,先大母婢也。——明· 歸有光《項脊軒志》

守貞

保持堅貞的節操。多指女子守志不嫁。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“白玉雖白，空守貞兮，未若茲雪，因時興滅。” 況周頤 《蕙風詞話》卷五：“某女士係守貞不字，詞中説牡丹之句，必須案切女士身分，不可稍涉輕佻。” 康有為 《大同書》緒言：“吾伯姊 逸紅 、仲妹 瓊琚 守貞而撫子。”

文孫

指 周文王 之孫。《書·立政》：“繼自今 文 子 文 孫。” 孔 傳：“ 文 子 文 孫， 文王 之子孫。”後泛用為對他人之孫的美稱。 清 潘祖蔭 《＜炳燭編＞序》：“賴有文孫間關危難，保此遺書。” 清 趙翼 《題肅本淳化帖》詩：“文孫雅意惠來學，妙選賓友相切磋。”

行義

躬行仁義。 漢 劉向 《說苑·指武》：“縱馬 華山 ，放牛 桃林 ，示不復用。天下聞者鹹謂 武王 行義於天下，豈不大哉。”《後漢書·魯恭傳》：“今邊境無事，宜當修仁行義，尚於無為，令家給人足，安業樂產。” 魯迅 《故事新編·非攻》：“老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了。”

(1).品行，道義。《荀子·禮論》：“禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美者也。”《史記·酷吏列傳》：“始 湯 （ 張湯 ）為小吏時，與錢通。及 湯 為大吏， 甲 （ 田甲 ）所以責 湯 行義過失，亦有烈士風。” 清 袁枚 《新齊諧·陳聖濤遇狐》：“喜君行義甚高，開我之箱，分文不取，亦足敬也。”

(2).指履歷，事跡。 宋 趙與時 《賓退錄》卷九：“予即愛其（ 韋應物 ）詩，因考次其平生行義官閥，皆有憑藉始終，可概見如此。” 清 曾國藩 《廣東嘉應州知州劉君事狀》：“謹具歷官行義，牒付史館，俾傳循吏者采覽焉。”

喜宴

結婚時招待賓客的宴席。京劇《沙家浜·突破》：“院裡正在擺喜宴，他們猜拳行令鬧翻天。”

高朋滿座

[with a party of distinguished friends] 座上賓朋,顯貴高位者甚多。形容交際廣泛,賓客盈門

千里逢迎,高朋滿座。——唐· 王勃《滕王閣序》

賀客

祝賀的賓客。 唐 白居易 《初除戶曹喜而言志》詩：“置酒延賀客，客容亦歡欣。” 明 謝讜 《四喜記·鄉薦榮歡》：“門首諠譁，想是賀客來也。” 石三友 《金陵野史·歲頭年尾雜憶》：“賀客至，先以芹菜、松子、核桃仁等泡茶獻之。”

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