習帖括、研聲律、談楷法，百年來士習積衰，得我公大力振興，學界放光芒萬丈； 歷諫院、掌文衡、遷郵部，畢生內忠勤素著，迄今日風徽闃寂，中朝失元老一人。

對聯全文

上聯：習帖括、研聲律、談楷法，百年來士習積衰，得我公大力振興，學界放光芒萬丈；
下聯：歷諫院、掌文衡、遷郵部，畢生內忠勤素著，迄今日風徽闃寂，中朝失元老一人。

對聯備註：

（清-余彭齡《挽張百熙聯》）

參考注釋

帖括

1.唐制，明經科以帖經試士。把經文貼去若干字，令應試者對答。後考生因帖經難記，乃總括經文編成歌訣，便於記誦應時，稱“帖括”。《新唐書·選舉志上》：“進士科起於 隋 大業 中，是時猶試策。 高宗 朝， 劉思立 加進士雜文，明經填帖，故為進士者皆誦當代之文，而不通經史，明經者但記帖括。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·夾帶懷挾》：“如古所謂帖括者，則又僅可資誦習，而於文義多致面牆。”

2.比喻迂腐不切時用之言。《明史·熊廷弼傳》：“疆埸事，當聽疆埸自為之，何用拾帖括語，徒亂人意，一不從，輒怫然怒哉！”

3.泛指科舉應試文章。 明 清 時亦用指八股文。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·金和尚》：“ 金 又買異姓兒，私子之。延儒師，教帖括業。”《儒林外史》第四六回：“論 余大先生 的舉業，雖不是時下的惡習，他要學國初帖括的排場，卻也不是中和之業。” 清 黃遵憲 《罷美國留學生》詩：“應制臺閣體，和聲帖括詩。” 魯迅 《華蓋集續編·學界的三魂》：“ 宋 重理學而有高帽破靴， 清 重帖括而有‘且夫’‘然則’。”

聲律

(1).五聲六律。指音樂。《漢書·禮樂志》：“ 漢 興，樂家有 制氏 ，以雅樂聲律世世在太樂官。”《南齊書·臨川獻王映傳》：“ 映 善騎射，解聲律。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·逸文》：“ 周 衰， 鄭 衛 之音作，《詩》之聲律廢也。”

(2).指語言文字的聲韻格律。 南朝 齊 周顒 《重答張長史書》：“佛教所以義奪情靈，言詭聲律，蓋謂即色非有，故檀絶於羣家耳。” 五代 王周 《自喻》詩：“七歲辨聲律，勤苦會詩賦。” 宋 蘇軾 《眉州遠景樓記》：“始朝廷以聲律取士，而 天聖 以前學者猶襲 五代 文弊，獨吾州之士，通經學古，以 西漢 文詞為宗師。” 王力 《中國古典文論中談到的語言形式美》：“ 中國 古典文論中談到的語言形式美，主要是兩件事：第一是對偶，第二是聲律。”

楷法

(1).典範；法則。《晉書·隱逸傳·辛謐》：“ 謐 少有志尚，博學善屬文，工草隸書，為時楷法。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》：“有 丁覘 者， 洪亭 民耳，頗善屬文，殊工草隸……軍府輕賤，多未之重，恥令子弟以為楷法。”《明史·隱逸傳·楊恆》：“ 恆 性醇篤……家無儋石，而臨財甚介，鄉人奉為楷法焉。”

(2).猶效法。《南史·柳世隆傳》：“ 司馬公 所為，後生楷法，吾豈能止之哉。”

(3).楷書之法。《晉書·衛恆傳》：“ 上谷 王次仲 ，始作楷法。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷三：“﹝ 蔣衡 ﹞工詩、古文，其《書fa4論》一篇，尤為講楷法者所宗尚。”《花月痕》第四七回：“﹝ 李稷 ﹞又開了幾處學堂，教二十歲下兵丁，都要讀些史書，熟些核算，工些楷法。”

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

士習

士大夫的風氣；讀書人的風氣。 明 宋濂 《評浦陽人物·宋太學生何敏中》：“愚謂世衰道微，士習日靡，工文辭而苟利祿，奔走乞哀於權倖之門，惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野獲編·佞倖·士人無賴》：“國朝士風之敝，浸淫於 正統 ，而靡潰於 成化 ……至 憲宗 朝， 萬安 居外， 萬妃 居內，士習遂大壞。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·官常一》：“士習果正，則仕風未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗紀》：“乙卯，詔 浙江 士習敝壞，工為懷挾，停其鄉會試。”

積衰

長期衰弱。 宋 蘇洵 《審敵策》：“中原之強固百倍於 匈奴 ，雖積衰新造而猶足以制也。” 宋 葉適 《上寧宗皇帝札子》：“臣久病積衰，已絶榮望。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》：“ 齊威王 末世之君，而能使其臣追葺是編，俾 三代 征伐大經，僅存於積衰極亂之後，功亦偉矣。”

大力

[energetically;mighty;powerful] 盡全力或調動一切力量

大力發展教育事業

振興

[develop vigorously] 振發興舉,增強活力

振興中華

學界

[educational circles] 指教育界或學術界

光芒萬丈

同“ 光焰萬丈 ”。 清 龔自珍 《金縷曲·沉虹橋廣文小像題詞》：“笑年來光芒萬丈，被他磨盡。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·唐人選唐詩》：“余謂 李 杜 諸人，在今日則光芒萬丈矣。”

諫院

(1).御史台的別稱。 唐 劉禹錫 《送國子令狐博士赴興元覲省》詩：“相門才子 高陽 族，學者清資五品官。諫院過時榮棣萼， 謝 庭歸去蹋芝蘭。”按， 令狐博士 指 令狐楚 ，嘗為 河南 尹兼御史大夫。 開成 元年四月，檢校左僕射、 興元 尹。

(2).諫官官署。 宋 初由門下省析置，以分隸門下、中書的左右諫議大夫、司諫、正言為諫官。 宋 司馬光 有《諫院題名記》。《文獻通考·職官四》：“ 明道 初， 陳執中 為諫官，屢請置院，於是以門下省為諫院。” 明 陳汝元 《金蓮記·生離》：“小弟舊自理官，召居諫院，避人焚草，儘懷匡主之心。”

掌文

(1).手掌紋路所呈現的近乎文字的形狀。古代迷信以之為瑞應。語本《左傳·隱公元年》：“ 宋武公 生 仲子 ， 仲子 生而有文在其手，曰‘為魯夫人’” 杜預 註：“手理自然成字，有若天命。”《後漢書·公孫述傳》：“帝患之，乃與 述 書曰：‘圖讖言“公孫”，即 宣帝 也。代 漢 者 當塗高 ，君豈 高 之身邪？乃復以掌文為瑞， 王莽 何足效乎！’” 北周 庾信 《成王刻桐葉封虞贊》：“帝刻桐葉，天書掌文。”

(2).掌管文翰。 唐 馮贄 《雲仙雜記·黑松使者》：“凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二上神，乃以墨分賜掌文官。”

郵部

指 清 時郵傳部。 夏仁虎 《舊京瑣記·朝流》：“自 光緒 壬寅設外務部始定公費，而商部、郵部踵之。”

生內

身內。 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“身表既非我，生內任豐薄。” 黃節 補註：“言身外固無與於我，即身內或豐或薄，亦任之可也。”

忠勤

亦作“ 忠懃 ”。忠心勤勞。《後漢書·公孫瓚傳》：“ 長沙 太守 孫堅 ，前領 豫州 刺史，遂能驅走 董卓 ，埽除陵廟，忠勤王室，其功莫大。”《晉書·黃泓傳》：“ 石苞 在位，稱為忠勤，帝每委任焉。”《宋書·武帝紀上》：“其翼奬忠懃之佐，文武畢力之士，敷執在己之謙，用虧國體之大。” 明 宋濂 《進＜元史＞表》：“況往牒舛譌之已甚，而他書參考之無憑，雖竭忠勤，難逃疎漏。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·徐錫麟安慶起義清方檔案》：“其平日辦事忠勤，持躬廉介，早在聖明洞鑒之中。”

迄今

(1) [up to now]∶直至現在

(2) [yet]∶持續到或遲至目前

迄今尚未完成這么多

(3) [still]∶至現時

人們迄今懷念著這些先輩

(4) [so far]∶直到此時

她的態度迄今並無明顯的轉變

風徽

(1).風範，美德。 南朝 宋 謝瞻 《於安城答靈運》詩：“綢繆結風徽，煙熅吐芳訊。” 明 宋濂 《徑山悅堂禪師四會語序》：“仰前哲之風徽，作後武之距度，究其遺轍，足證新功。” 郭沫若 《新華頌·西伯利亞車中》：“壯懷激烈望南天， 黎利 風徽似昔年。”

(2).謂以風範影響和傳播。《魏書·李崇傳》：“養黃髮以詢格言，育青襟而敷典式，用能享國長久，風徽萬祀者也。”

(3).指文章的完美風格。《舊唐書·文苑傳序》：“近代唯 沉隱侯 斟酌《二南》，剖陳三變，攄 雲 淵 之抑鬱，振 潘 陸 之風徽。”

闃寂

[quiet] 寂靜

闃寂的原野

中朝

(1).臨朝之時。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 昭王 臨朝嘆息， 應侯 進曰：‘臣聞主憂臣辱，主辱臣死。今大王中朝而憂，臣敢請其罪。’”

(2). 漢 代朝官自 武帝 以後有中朝、外朝之分。中朝即內朝。《漢書·劉輔傳》：“羣臣莫知其故。於是中朝將軍 辛慶忌 ，右將軍……俱上書。” 顏師古 注引 孟康 曰：“中朝，內朝也。大司馬、左右前後將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。”

(3).朝廷；朝中。《三國志·魏志·杜畿傳》：“中朝苟乏人，兼才者勢不獨多。” 唐 劉長卿 《集梁耿開元寺所居院》詩：“豈得長高枕，中朝正用才。”《孽海花》第六回：“上策取 南交 ，自立為王，向中朝請封號。”

(4).指朝廷官員。 清 張際亮 《送雲麓觀察督糧粵東》詩：“ 唐 宋 中朝厭過嶺，今代軺車喜馳騁。”

(5).偏安 江 左的 東晉 、 南宋 分別稱建都中原時的 西晉 、 北宋 為“中朝”。 南北朝 時，亦稱 南朝 為“中朝”。《晉書·王隱傳》：“時著作郎 虞預 私撰《晉書》，而生長東南，不知中朝事，數訪於隱。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·長秋寺》：“﹝寺﹞亦在 延年裡 ，即是 晉 中朝時金市處。” 宋 陸游 《觀渡江諸人詩》：“中朝文有 漢唐 風，南渡詩人尚數公。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四引 張孝純 挽 張叔夜 詩：“疇昔中朝士，簪紳仰令名。”《北齊書·王琳傳》：“ 梁 故 建寧公 琳 ， 洛 濱餘胄， 沂川 舊族，立功代邸，効績中朝。”

(6).指中原。《舊唐書·文苑傳中·李邕》：“﹝ 邕 ﹞尤長碑頌。雖貶職在外，中朝衣冠及天下寺觀，多齎持金帛，往求其文。”《新五代史·南漢世家·劉隱》：“是時，天下已亂，中朝士人以 嶺 外最遠，可以避地，多游焉。”

(7).中原王朝。 清 時亦指 中國 。 宋 梅堯臣 《送祖擇之學士北使》詩：“中朝厚仁恩，四海望閶闔。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷一：“ 契丹 主曰：‘中朝 党進 者真驍將也。如 進 輩有幾？’虜所以固矜者，意謂 進 本虜族， 中國 無之。” 清 王韜 《變法自強下》：“我中朝素嚴海禁，閉關自守，不勤遠略。”

元老

[senior statesman] 古時稱天子的老臣,現指政界年輩資望高的人

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai4虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

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