心懸八陣圖初對策再出師共仰神明傳將略 目擊三分鼎東聯吳北拒魏常懷謹慎勵臣躬

對聯全文

上聯：心懸八陣圖初對策再出師共仰神明傳將略
下聯：目擊三分鼎東聯吳北拒魏常懷謹慎勵臣躬

對聯備註：

（成都：武侯祠。對策：隆中對；出師：出師表）

參考注釋

八陣圖

古代用兵的一種陣法。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“推演兵法，作八陣圖。”《晉書·桓溫傳》：“初， 諸葛亮 造八陣圖於 魚腹 平沙之下，纍石為八行，行相去二丈。 溫 見之，謂‘此常山蛇勢也’。文武皆莫能識之。” 唐 杜甫 《八陣圖》詩：“功蓋三分國，名成八陣圖。”八陣圖遺址傳說不一：(1)《水經注·沔水》謂在 陝西 沔縣 東南 諸葛亮 墓東。(2)《水經注·江水》、《太平寰宇記》謂在 四川 奉節縣 南江邊。(3)《太平寰宇記》、《明一統志》謂在 四川 新都縣 北三十里 牟彌鎮 。後以比喻巧妙難測的謀略。 明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“縱是那八陣圖怎施靈異，六出計漫夸奇詭。俺呵，到如今一諾敢辭也。” 克非 《春潮急》四：“只要你的八陣圖擺的高明，還怕他不鬧個焦頭爛額，而後一步一步地走進圈圈嗎？”

對策

(1) [the way to deal with a situation;countermeasure;countermove]∶對付的策略或辦法

商量對策

(2) [answer]∶應考的人在殿試中對答皇帝有關政治經濟的策問

出師

(1) [finish one’s apprenticeship]∶完成從師學藝

(2) [dispatch troops to fight;send out an army]∶率兵征討

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》

神明

(1) [gods]∶神靈;神祗

那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他

奉若神明

(2) [spirit]∶指人的精神和智慧

神明頓颯爽

積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》

(3) [brilliant]∶英明;聖明

皆頌其神明

將略

用兵的謀略。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“然 亮 才，於治戎為長，奇謀為短，理民之乾，優於將略。” 宋 王安石 《贈尚書工部侍郎鄭公輓辭》：“南去 伏波 推將略，北來 光祿 擅詩名。”《明史·史昭等傳贊》：“時平，則將略無由見。”

目擊

[witness] 親眼看到;作為目睹人在場

若夫人者,目擊而道存矣。——《莊子·田子方》

目擊其事

三分

(1).謂一分為三。《左傳·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“今天下三分， 益州 罷弊，此誠危急存亡之秋也。” 清 唐孫華 《涿州懷古》詩：“三分 巴蜀 功成後，魂魄猶應戀故都。”

(2).指 三國 史話。 宋 孟元老 《東京夢華錄·京瓦伎藝》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 賣《五代史》。”

(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐盤夫》：“到如今，骨自道且説三分話，不肯全拋一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他們是不肯隨便放過的，況又有三分酒遮了臉。”

十份中的三份。《詩·召南·摽有梅》“其實七兮” 唐 孔穎達 疏：“此梅雖落，其實十分之中尚七未落，已三分落矣。”

常懷

固定不變的歸向。《書·太甲》：“民罔常懷，懷於有仁。” 孔 傳：“民所歸無常，以仁政為常。”《新唐書·張文瓘傳》：“夫制治於未亂，保邦於未危。人罔常懷，懷於有仁。”

謹慎

(1) [careful;prudent]∶細心慎重

知臣謹慎。——諸葛亮《出師表》

謹慎的疑慮

(2) [discreet]∶指認為自己的看法有所根據,但還有所保留

對談判的前景表示謹慎的樂觀

注釋是字典網系統生成，僅供參考！