星光上耀三台,旋乾轉坤,騎尾西歸遺矩范; 電信遙傳萬里,山頹木壞,舉頭北望失儀型。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:星光上耀三台,旋乾轉坤,騎尾西歸遺矩范;
下聯:電信遙傳萬里,山頹木壞,舉頭北望失儀型。

對聯備註:

(清-何殿材《挽張百熙聯》)

參考注釋

星光

[starlight] 星的光輝

星光閃爍

三台

(1).古代天子有靈台、時台、囿台,合稱三台。《初學記》卷二四引 漢 許慎 《五經異義》:“天子有三臺,靈臺以觀天文,時臺以觀四時施化,囿臺以觀鳥獸魚鱉。”

(2). 漢 因 秦 制,以尚書為中台,御史為憲台,謁者為外台,合稱三台。《後漢書·袁紹傳》:“坐召三臺,專制朝政。” 李賢 注引《晉書》:“ 漢 官,尚書為中臺,御史為憲臺,謁者為外臺,是謂三臺。” 宋 司馬光 《贈太子太傅康靖李公輓詞》:“十郡餘恩在,三臺故吏多。”

(3).指 三國 魏 曹操 所建 銅雀台 、 金虎台 、 冰井台 。故址在今 河北 臨漳縣 三台村 。《文選·左思<魏都賦>》:“飛陛方輦而徑西,三臺列峙以崢嶸。” 張載 註:“ 銅爵園 西有三臺,中央有 銅爵臺 ,南則 金虎臺 ,北則 冰井臺 。”後 北齊 文帝 在舊基上加以擴建,改 銅爵 曰 金鳳 , 金虎 曰 聖應 , 冰井 曰 崇光 。見《北史·齊紀中》。 唐 孟雲卿 《鄴城懷古》詩:“三臺竟寂寞,萬事良難固。”

(4).曲調名。《樂府詩集·雜曲歌辭十五·三台詞序》:“ 劉禹錫 《嘉話録》曰:‘三臺送酒,蓋因 北齊 高洋 毀 銅雀臺 ,築三個臺,宮人拍手呼上臺送酒,因名其曲為《三臺》。’” 唐 王建 《江南三台詞》:“朝愁暮愁郎老,百年幾度《三臺》。”

(1).星名。《晉書·天文志上》:“三台六星,兩兩而居……在人曰三公,在天曰三台,主開德宣符也。西近文昌二星曰上台,為司命,主壽。次二星曰中台,為司中,主宗室。東二星曰下台,為司祿,主兵,所以昭德塞違也。” 元 李好古 《張生煮海》第二折:“望 黃河 一股兒渾流派,高衝九曜,遠映三台。”

(2).喻三公。《後漢書·楊震傳》:“蛇鱣者,卿大夫服之象也。數三者,法三台也。先生自此升矣。” 唐 高適 《奉酬睢陽李太守》詩:“三台冀入夢,四岳尚分憂。” 元 無名氏 《漁樵記》第二折:“但有日官居八座,位列三台,日轉千堦,頭直上打一輪皁蓋,那其間誰敢道我負薪來。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》:“葉夢兆三台之尊,入朝肅五坊之樂。”參見“ 三公 ”。

旋乾轉坤

(1) [be earth-shaking] 乾、坤是八卦中的天和地。意為把天地倒轉過來。比喻根本改變局面

陛下即位以來,躬親聽斷,旋乾轉坤,關機闔開,雷厲風飛。——唐· 韓愈《潮州刺史謝上表》

(2) 也作“旋轉乾坤

西歸

(1).向西歸還;歸向西方。《詩·檜風·匪風》:“誰將西歸,懷之好音。” 南朝 梁 何遜 《臨行與故游夜別》詩:“復如東注水,未有西歸日。” 唐 孟郊 《感懷》詩之五:“去去荒澤遠,落日當西歸。”

(2).用作人死亡的婉詞。如:跨鶴西歸;鸞馭西歸。

矩范

亦作“ 矩范 ”。1.法式;典範。 漢 揚雄 《太玄·瑩》:“因革國家之矩范也。矩范之動,成敗之効也。” 范望 註:“范,法也。” 明 李東陽 《裕遠庵記》:“蓋是墓也,有節婦之風烈,封君之矩范。” 清 陳田 《明詩紀事丙籤·羅玘》:“ 景鳴 文章綽有矩范,詩非所長。” 平心 《論康熙帝的歷史地位》:“他們寫下了各族人民共同自衛的可歌可泣的篇章,給後來進步的反 清 力量留下了光芒燭天的矩范。”

(2).指立為典範。 明 于慎行 《<顏氏家訓>後序》:“以彼其材……深謀朝廷,矩范當世,即 漢 世諸儒,何多讓焉?”

見“ 矩范 ”。

電信

[telecommunications] 在某通信系統範圍內傳輸或接收信息或信號的方式

遙傳

[report] 公眾議論或通過公眾議論而散布的說法;被隨意重複的而且普遍相信的故事或說法

萬里

萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國gong55黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

山頹木壞

冊:泰山;頹:倒塌;木:梁木。泰山倒塌,梁木折斷。比喻眾所仰望的人物逝世。

失儀

[discourteous] 指儀容禮節上有疏失

我怕喝醉了在人家面前失儀

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