遷移自吳歙婺而來，氏族清嘉，斯地奠安稱梓里； 裔嗣逾宋元明以後，詩書啟佑，幾人騰翥詠梧岡。

對聯全文

上聯：遷移自吳歙婺而來，氏族清嘉，斯地奠安稱梓里；
下聯：裔嗣逾宋元明以後，詩書啟佑，幾人騰翥詠梧岡。

對聯備註：

（清-朱珔《朱氏宗祠聯》）

參考注釋

遷移

(1) [move]∶離開原來的所在地而另換地點

從鄉村遷移到城市

(2) [migrate]∶由於自然力的作用從一地移向另一地

沙丘通常向內地遷移

而來

以來。《墨子·兼愛下》：“夫挈 泰山 以超 江河 ，自古及今，生民而來，未嘗有也。”《孟子·盡心下》：“由 孔子 而來，至於今百有餘歲。” 宋 范仲淹 《天章閣待制王公墓志銘》：“又用兵而來，吏民疲苦。”

氏族

[clan] 原始社會由血統關係聯繫起來的人的集體。氏族內部禁婚,生產資料公有,集體生產和集體消費

清嘉

美好。 宋 柳永 《望海潮》詞：“重湖迭巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。” 元 無名氏 《猿聽經》第三折：“小生心胸豁暢，肺腑清嘉。” 清 方文 《送繆湘芷水部北上》詩：“美人為政自清嘉， 江縣 新栽萬樹花。”

奠安

安定。 宋 陳師道 《後山談叢》卷一：“一則奠安人心，二則張軍勢以疑敵謀。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折：“望賢士運神機，施妙策，指顧三軍，保乾坤奠安，解生民塗炭。” 郭孝成 《廣東光復記》：“就職以來，夙夜競競，務求 粵 省奠安，商民無擾。”

梓里

[native place] 指故鄉

榮歸夸梓里。——劉迎《題劉德文戲彩堂》

元明

佛教語。謂眾生固有的清淨光明的本性。《楞嚴經》卷一：“無始菩提涅槃，元清淨體；則汝今者識精元明，能生諸緣。” 廉兆綸 註：“元明二字連讀，即下本明二字意。”《楞嚴經》卷六：“元明照生所，所立照性亡。” 宋 蘇轍 《次遠韻齒痛》：“元明散諸根，外與六塵合。”

以後

[later;thereafter;henceforward] 比現在或所說的時間晚的時間

從今以後

自此以後。——《後漢書·張衡傳》

書啟

[letter] 信件

下吏以私自達於其屬長,而有所候問請謝者,則曰箋記書啟。——歐陽修《與陳員外書》

騰翥

(1).喻升官進爵。《後漢書·五行志一》：“一將軍死，五將軍出，家有數侯，子弟列布州郡，賓客雜襲騰翥。” 明 謝讜 《四喜記·大宋畢姻》：“幸荊花春風正暖，知甚時騰翥，笙簧聖治，徜徉天館。”

(2).飛舉，飛升。 唐 韓愈 《送惠師》詩：“金鴉既騰翥，六合俄清新。” 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮詞》：“二真騰翥於前朝，千載昭彰於懿躅。” 宋 梅堯臣 《送徐絳秘校罷涇尉而歸》詩：“心曾不計茶有無，隼在高風自騰翥。”

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