生有自來，在昔黔靈鍾神秀； 死且不朽，即今丹詔備榮哀。

對聯全文

上聯：生有自來，在昔黔靈鍾神秀；
下聯：死且不朽，即今丹詔備榮哀。

對聯備註：

（清-姚大榮《挽張之洞聯》）

參考注釋

自來

[from the beginning;originally] 從來;原來

在昔

從前；往昔。《書·洪範》：“我聞在昔， 鯀 陻洪水，汩陳其五行。” 漢 班固 《東都賦》：“勛兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾鞏 《齊州謝到任表》：“習詐而夸，著流風於在昔；多盜與訟，號難治於當今。”

神秀

(1).神奇秀美。 晉 孫綽 《＜游天台山賦＞序》：“ 天台山 者，蓋山嶽之神秀者也。” 唐 杜甫 《望岳》詩：“造化鍾神秀，陰陽割昏曉。” 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》：“《萬松疊翠》、《萬橫香雪》二圖，寄韻設色，並極神秀。”

(2).聰明俊秀。 唐 杜甫 《和少府宴書齋》：“才士得神秀，書齋聞爾為。”

(3).指神采秀髮。 唐 杜牧 《杜秋娘》詩：“眉宇儼圖畫，神秀射朝輝。”

死且不朽

猶言至死不忘。《左傳·成公三年》：“以君之靈，纍臣得歸骨於 晉 ，寡君之以為戮，死且不朽。” 孔穎達 疏：“懷荷君恩，身雖死而朽腐，此恩不朽腐也。死尚不朽，以示其至死不忘也。”《左傳·昭公三十一年》：“若弗殺弗亡，君之惠也，死且不朽。”《國語·楚語上》：“若得歸骨於 楚 ，死且不朽。”

即今

今天；現在。 唐 高適 《送桂陽孝廉》詩：“即今江海一歸客，他日雲霄萬里人。” 宋 陸游 《連日有雪意戲書》詩：“壯歲羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去時，即今就去。”

丹詔

帝王的詔書。以朱筆書寫，故稱。 唐 韓翃 《送王光輔歸青州兼寄儲侍御》詩：“身著紫衣趨闕下，口銜丹詔出關東。” 明 高明 《琵琶記·李旺回話》：“我如今去朝廷上表，奏 蔡 氏一門孝道，管取吾皇降丹詔把他召。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·江城》：“生承命，四體驚悚，若奉丹詔。”

榮哀

《論語·子張》：“其生也榮，其死也哀。”後以“榮哀”為讚頌死者的套語。 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》：“榮哀既備，寵靈已泰。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！