純和之德，仁義之操； 孝弟於家，忠謇於朝。

對聯全文

上聯：純和之德，仁義之操；
下聯：孝弟於家，忠謇於朝。

對聯備註：

（清-梁章鉅《集漢碑聯》，梁章鉅集漢碑聯。漢碑句皆質重蔚然古香。魯峻衡方。）

對聯純和之德，仁義之操； 孝弟於家，忠謇於朝。書法欣賞

參考注釋

純和

純正平和。多指性格或氣質。 漢 王充 《論衡·齊世》：“元氣純和，古今不異。”《周書·武帝紀上》：“稟純和之氣，挺天縱之英。” 唐 李山甫 《寄太常王少卿》詩：“雅飲純和氣，清吟冰雪文。” 宋 司馬光 《祭劉大卿文》：“惟君資性純和，雅尚恬漠。”

仁義

(1) [kindheartedness and justice]∶寬厚正直

故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》

仁義之舉

(2) [gentle]〈方〉∶性情溫順,通達事理

孝弟

亦作“ 孝悌 ”。1.孝順父母，敬愛兄長。《論語·學而》：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。” 朱熹 集註：“善事父母為孝，善事兄長為弟。”《孟子·梁惠王上》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·詔聖》：“聞禮義行而刑罰中，未聞刑罰行而孝悌興也。”《新唐書·孝友傳贊》：“聖人治天下有道，曰‘要在孝弟而已’。” 宋 陳亮 《祭林聖材文》：“孝悌稱於宗族鄉黨，慈愛隆於父子弟昆。”《醒世恆言·三孝廉讓產立高名》：“ 漢 朝取士之法……惟以孝廉為重。孝者，孝弟；廉者，廉潔。孝則忠君，廉則愛民。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“ 王祿 道：小弟遠遊，父母兄長跟前，有失孝悌，專為著幾分微利，以致如此。”《紅樓夢》第六三回：“禮部見當今隆敦孝弟，不敢自專，具本請旨。”

(2).指孝弟者。《漢書·董仲舒傳》：“今朕親耕藉田以為農先，勸孝弟，崇有德，使者冠蓋相望，問勤勞，恤孤獨，盡思極神，功烈休德，未始雲獲也。”

(3). 漢 代鄉官名。《史記·司馬相如列傳》：“故遣信使曉喻百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝弟以不教誨之過。”《漢書·韓延壽傳》：“幸得備位，為郡表率，不能宣明教化，至令民有骨肉爭訟，既傷風化，重使長吏、嗇夫、三老、孝弟受其恥。”《後漢書·明帝紀》：“其賜天下男子爵，人二級；三老、孝悌、力田，人san1-1級。” 李賢 註：“三老、孝悌、力田，三者皆鄉官之名。三老， 高帝 置，孝悌、力田， 高后 置，所以勸導鄉里，助成風化也。” 宋 蘇軾 《策問》之二：“古者有勸農之官、力田之科，與孝弟同。而自 漢 以來，率用戶口登耗、黜陟守宰。”

亦作“ 孝悌 ”。弟承兄位為帝者，享祀宗廟時稱“孝弟”。《續資治通鑑·宋仁宗嘉祐八年》：“故 太祖 之室， 太宗 稱孝弟， 真宗 稱孝子，大行皇帝稱孝孫。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·孝弟》：“古人惟子孫稱孝，《詩》‘綏予孝子’、‘孝孫徂位’，皆廟中之稱，後代以弟承兄，則有稱孝弟者。”

忠謇

亦作“ 忠蹇 ”。1.忠誠正直。 漢 蔡邕 《上封事陳政要七事》：“臣愚以為宜擢 文 右職，以勸忠謇。” 漢 應劭 《風俗通·正失·彭城相袁元服》：“忠蹇匪躬，盡誠事國。”《三國志·吳志·王蕃傳》：“常侍 王蕃 黃中通理，知天知物，處朝忠蹇，斯社稷之重鎮，大 吳 之 龍逢 也。”《新唐書·魏徵傳》：“帝曰：‘當今忠謇貴重無踰 徵 。’”

(2).指忠誠正直的人。 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“忠謇離退，姦凶得志，邪流溢而不可遏也，偽塗闢而不可杜也。”

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