九轉金丹虛誇妙藥求方士 程門立雪還似菁莪育俊英

對聯全文

上聯：九轉金丹虛誇妙藥求方士
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對聯備註：

（河南嵩陽書院立雪堂）

參考注釋

九轉金丹

即九轉丹。 宋 陸游 《次韻師伯渾見寄》：“萬釘寶帶知何用，九轉金丹幸有聞。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·壽胡詳定》詞：“九轉金丹成後，一朵紅雲深處，玉立侍虛皇。”《西遊記》第五回：“老道朝禮畢，道：‘老道宮中，煉了些九轉金丹。’”

虛誇

見“ 虛誇 ”。

亦作“虛誇”。浮誇。 馬王堆 漢 墓帛書《經法·道法》：“事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自誣，曰虛誇，以不足為有餘。” 宋 朱熹 《釋氏論》：“其虛誇詭譎之情，淫巧儇浮之態，輾轉相高，日以益盛。” 明 袁宏道 《與欽叔陽秀才書》：“聖人之惡，正惡其源頭不清耳。若是尋常虛誇的人，則見者聞者皆知惡之，奚煩大人口頰哉。” mao6澤6東 《為建設一個偉大的社會主義國家而奮鬥》：“我國人民應當努力工作……力戒任何的虛誇和驕傲。”

妙藥

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方士

[alchemist] 煉製丹藥以求得道成仙的術士

范君固非方士者流也。——明· 顧炎武《復庵記》

程門立雪

《宋史·道學傳二·楊時》：“﹝ 時 ﹞一日見 頤 ， 頤 偶瞑坐， 時 與 游酢 侍立不去。 頤 既覺，則門外雪深一尺矣。”事亦見《二程語錄》卷十七引 侯仲良 《侯子雅言》。後因以“程門立雪”為尊師重道的典故。 元 謝應芳 《楊龜山祠》詩：“卓彼 文靖公 ，早立 程 門雪。”按， 楊時 隱於 龜山 ，世稱 龜山先生 ，卒謚 文靖 。亦作“ 程門度雪 ”、“ 程門飛雪 ”。 清 金埴 《不下帶編》卷一：“一日，其人留詩為別而去，云：‘一架繩牀供眾同，坐虛使院仰清風。獨慚三十無能立，難向 程 門度雪中。’公見詩大驚，亟遣追還，不及。” 魯迅 《書信集·致許廣平》：“ 程 門飛雪，貽誤多時。”

菁莪

(1).《詩·小雅》中《菁菁者莪》篇名的簡稱。 晉 孫楚 《故太傅羊祜碑》：“雖《泮宮》之詠 魯侯 ，《菁莪》之美育才，無以過也。” 宋 朱熹 《白鹿洞賦》：“樂《菁莪》之長育，拔雋髦而登進。”

(2).《詩·小雅·菁菁者莪序》：“菁菁者莪，樂育材也，君子能長育人材，則天下喜樂之矣。”後因以“菁莪”指育材。 明 劉基 《送趙元舉之奉化州學正》詩：“泮水紫芹香可攬，倚看待佩樂菁莪。”

俊英

(1).才能出眾的人。 三國 魏 曹丕 《弟蒼舒誄》：“猗歟公子，終然允臧。宜逢介祉，以永無疆。如何昊天，彫斯俊英？” 宋 范成大 《但能之提刑相別十年自曲江遠寄二詩敘舊良厚次韻為謝》之一：“憶昔驂鸞識俊英，朱旛繡斧盡能名。” 清 陳夢雷 《贈秘書黨道弘五十韻》：“廟略資神武，軍諮待俊英。”

(2).才能傑出。 元 張漢卿 《紅梨花》第二折：“早是他內性兒聰明，才調兒清正，這兩般消的人欽敬，不枉了風流俊英。” 清 唐孫華 《挽張覲文》詩之一：“兄弟推時譽，馳驅並俊英。”

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