詩中熬年守歲

家，是一個很溫暖的字眼兒，因為有家就有守不夠的歲月。而除夕，更是把家的氛圍渲染到了極致，人們不辭辛勞、千里迢迢侯鳥般地趕回家中與親人熬年守歲，圖的就是合家歡聚。“守歲圍爐竟廢眠”，那通宵長明的燈火，既光映著驅趕“百鬼”的民俗，也溫存著人們心中積沉已久的親情。

在這“一夜連雙歲，五更分兩年”的除夕之夜，歷代文人墨客吟詩作賦，給我們留下了一篇篇有關守歲的佳詩麗詞，淺詠低誦，真切感人。

守歲，就是熬夜守候“月窮歲盡之日”，迎接農曆新年的來臨。據古籍記載，早在魏晉南北朝時就有熬年守歲祛邪的習俗。晉代的周處在《風土記》中就寫道：“除夕，達旦不眠，謂之守歲。”而南北朝時期的詩人徐君倩則有了一份家的溫情，他與妻子一起在除夕守歲，寫下了《共內人夜坐守歲》的詩句：“歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽里覓楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催。”

到了唐宋，除夕守歲更是盛行，詩人的雅興激發，從各自的視野對此進行全方位深入細膩的刻畫。如孟浩然對人們通宵不寐的描述：“守歲家家應未臥，相思那得夢魂來”。詩聖杜甫則在《杜位宅守歲》中把除夕守歲這一習俗寫得細緻生動：“守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束？爛醉是生涯。”大文豪蘇東坡所寫的“兒童強不眠，相守夜喧譁”等著名詩篇，則表現了孩子們除夕守歲時的喧鬧場景，將純真的童趣刻畫得栩栩如生。白居易的《客中守歲》是平民百姓人家熬年守歲的寫照：“守歲尊無酒，思鄉淚滿巾。始知為客苦，不及在家貧。畏老偏驚節，防愁預惡春。故園今夜裡，應念未歸人。”而皇宮之內、官府之邸、富貴之家，除夕守歲自然是燈光璀璨、驚艷豪華，李世民的《守歲》便甚為耀眼：“暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花捲燭紅。”

守歲，“守”的是對舊歲的眷戀之情，“守”的是對新春的憧憬之意。於是，詩人盧仝在《守歲》中感嘆：“去年留不住，年來也任他。當壚一榼酒，爭奈兩年何。”；於是，蘇東坡在《守歲》中激奮：“明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”時光飛逝，“守”是守不住的，但願人們“偏從此夜惜年華”。

年年除夕，歲歲熬年。除夕守歲的民俗連同那一首首膾炙人口的守歲詩篇將永遠得到傳承，因為家的情結，年的韻味始終難以忘懷。