廉潔是件好衣裳

人知廉恥，豈能無衣？衣有千百樣，何衣稱體？綾羅綢緞佑富豪之身，棉麻布衣裹勞作之體；王孫公子著絲綢絹紗，閨閣千金佩羽衣錦裘，綴以步搖鈿翠，環佩叮噹。一個人的衣飾，是他身份的標籤，應與其身份相匹配。

有沒有一件百搭衣人人可穿？廉潔。廉潔這件衣，貼身貼心，如絲如絹，柔軟細膩滑爽，也如錦如繡，輝映品格。

廉潔似乎是高高在上的境界，給人的印象好像只適合於高官。為官一任，不魚肉百姓，不貪贓枉法，兩袖清風似乎才叫廉潔。普通百姓，與廉潔何乾？

古人曰：“不受曰廉，不污曰潔。”“不受”者何物？自然是不屬於自己的東西。不是自己的東西不拿，不好的事情不去做，這本是開蒙之初，母親教導孩子的話語，也是學堂之上，先生反覆強調的道理。不論帝王將相的深宅大院，還是平民百姓的瓦舍茅檐，“非我物不取”的箴言猶如梁椽，貫穿了數千年，是為人處世的必修課。廉潔原是這么簡單，是做人的根本和底線，然而多少人在苦苦尋找，多少人在大聲疾呼，多少人擁抱著它無比自豪，視如珍寶，多少人因為與它背道而馳而毀掉一生。

是什麼讓他們丟失了廉潔？貪官嘆息：是權。權可主宰，權可庇護，權可容情，權可交易，是權毀掉了廉潔。妄言！包拯有沒有權？三口鋼鍘，上鍘王侯將相，下鍘平民草根，凡違法亂紀者，皆難逃恢恢之法網。不尋私，不枉法，不容情。清正廉明，他才能執法如山，上可抗皇家的“人情”，下能平貴族的是非，堂堂正正，為民伸冤。海瑞被百姓尊稱為“海青天”，一介布衣官宦，一絲一厘不取民，鞠躬盡瘁，百世流芳。于謙那“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的鏗鏘大義，震撼著中國的民眾，撐起了歷史廉潔的豐碑。這些中國歷史上廉潔的典範，貪官們看不見，他們只看見了金錢和美女，看見了醉生夢死的今天，沒看見的是手銬腳鐐的明天。

相對於“不受”，“不潔”的內涵更大。做了不該做的事是“不潔”，該做的事不做也是“不潔”。在其位謀其政，既為子民的父母官，就該鞠躬盡瘁為民謀福。然而有些官員，領了國家的俸祿，享受著民眾的愛戴，卻不體察民情，不積極為民解憂，庸庸碌碌，稀里糊塗，此官是百姓供養的消食之獸，當宰於案，還肉於民。相對於不作為的官員，那些利用職權魚肉百姓的更可恨，這類吸民脂、舔民膏的官員是碩鼠官員，應人人喊打，誅之而後快。

花以芬芳而美麗，人以廉潔而高貴。

廉潔做人，“不受，不污”，弱水三千，只取屬於自己的那一瓢飲。大千世界，聲色犬馬，燈紅酒綠，誘惑太多，思想若銹鈍了，如扶搖之木生蛀蟲，外表婷婷，內里腐透，一旦風吹雨搖即摧折傾倒。

富貴如錦緞，華美艷麗，如春風牡丹，占盡無限風光。然而，若富貴來自貪人之惠、欺詐掠取，內里就多刺如蓬，穿在身上皮之不爽，心有忐忑，滿足了別人的仰慕或讚嘆，內心卻一潭苦水。廉潔是件好衣裳，如棉如帛如絲如絹，絲絹是心絲修煉而成，天然素淡雅致，如空谷幽蘭，馨香溢遠；棉麻貼身貼心，表里如一，不張揚，不華貴，卻一生受用。廉生明，正生威，潔生香。廉潔無價，這一世，擁緊廉潔，何懼塵世風刀霜劍？這一生，擁緊廉潔，頂天立地，俯仰無愧。