揭掉蕭紅身上的標籤——讀《蕭紅傳：波西米亞玫瑰的灰燼》

電影《黃金時代》的上映，掀起了新一輪的“蕭紅熱”。在蕭紅扮演者湯唯的眼中，蕭紅是一個“慣於依賴、愛情可以當麵包”的女人，她的才華是由男人成就的。的確，一直以來，蕭紅身上都貼著“依賴性強”、“性格浪漫”、“作風開放”等標籤，人們也都公認是蕭軍和魯迅促成了她在文學上的成就。但復旦大學現當代專業的女博士鄒經卻對此存疑。為此她重新考據史料為蕭紅立傳，以一個弱女子之筆調娓娓道出一個不一樣的蕭紅……

自打蕭紅決定擺脫父親追逐自由的那一刻起，“病苦”二字便像影子一樣緊緊追隨著她，再也沒有離開過。正因如此，許多人在解讀蕭紅的時候總也擺脫不了悲憫的態度，他們將蕭紅視為一個可憐且有才華的女人。但鄒經不同，她在撰文過程中已不自覺地變成了蕭紅的閨蜜，她體察蕭紅的難處，欣賞蕭紅的才華與美麗，努力挖掘著蕭紅身上一切可貴的品質，並不時為這位閨蜜辯駁幾句。對於世人早已認可的“定論”，以及那些看似真實的“當事人現身說法”，鄒經也憑藉女性的敏感和細密的思維一一進行了推敲，發掘出了許多不為人知的新材料，有些甚至令文化研究者們眼前一亮。

蕭紅的一生極為短暫，其命運“渺茫中好像三月的花踏下泥污去”，而這短暫的一生呈現在鄒經版的傳記里，則暗含著四季的變遷：十八歲以前是蕭紅的春季，其後每隔四年為一個時間跨度，分別描繪了蕭紅夏花般短暫的愛情、秋實般飽滿的文學事業和寒冬般淒冷的人生收稍。

女性作者往往有著奇異的第六感，鄒經憑藉這種細膩的第六感重新翻開了幾樁文壇公案，給出了自己的看法。她還試圖揭掉蕭紅身上“依賴”的標籤，提醒那些說蕭紅依賴著蕭軍的人：請設身處地地思考一下蕭紅在那個時代的艱難之處，並且想想，她到底依賴著蕭軍什麼呢？難道她沒有出去找職業？……如果把她錯愛蕭軍並與他在一起也稱之為“依賴”，且賦予這個詞貶義的話，那么，世間到底有多少依賴？或許，這筆愛情的賬目，根本就不是外人能算得清的。此外，作者還大膽質疑了駱賓基撰寫的《蕭紅小傳》中的種種不合理之處，深入剖析了端木蕻良的乖張性格，為其正名，並以全新的角度解讀了蕭紅與蕭軍、端木三人同眠的往事，重提許廣平與蕭紅之間的往事與誤會。

“悲涼”是蕭紅一生的主基調，她曾自比紅樓里的痴香菱，感嘆“滿天星光，滿屋月亮，人生如何，為什麼這么悲涼”。而在鄒經的傳記里，行文也隨著蕭紅的人生發生著變化，越往後面文字愈見沉鬱悲涼。完稿之後，作者感嘆：“我才明白蕭紅當年是多么的孤獨！”作者還直言，自己對蕭紅，一直懷著一種“對不住或軟弱的心情”，正是這種心情長久困擾著她，促使她默默將情愫寫入了書中。而正是這種女性的理解與細膩，引領人們重新解讀蕭紅，重新發現中國的女人和男人。

鄒經版《蕭紅傳》的別名是“波西米亞玫瑰的灰燼”，波西米亞玫瑰是一種“狂花”，象徵流浪與自由，可是這樣的玫瑰並不適合種在中國這片土地上，尤其是上世紀三四十年代的中國，所以注定要盡遭白眼冷遇，最後化為灰燼。可是蕭紅這朵玫瑰，縱使化為灰燼，也留下了綿綿余香，她的黃金時代，也在裊裊余香里留存了下來，成為了永恆。