野火熊熊三十年——讀龍應台《野火集》

1984年，一個叫龍應台的台灣女子橫空出世，以犀利的筆觸抨擊時弊、鞭撻社會陰暗面，在台灣社會掀起了一股強勁的“龍鏇風”，她的《野火集》出版後，創造了“21天內再版24次”的發行神話，在台灣甚至整個華人社會都產生了深遠影響。彈指一揮間，《野火集》出版已三十度春秋，2014年5月，廣西師範大學出版社出版了《野火集》（三十年紀念版），使我們能夠有機會重新審視龍應台的批判精神、憂國理想，反思我們的公民意識及精神理念。

台灣這塊土地上的美麗與苦難成正比。在長達38年的戒嚴戡亂期，台灣處在威嚴體制的嚴格管控下，成為名副其實的“思想冰河、文化沙漠”，從“自由中國案”到“美麗島事件”，對知識分子的打擊一波接一波。就在“美麗島大審”四年之後，龍應台像梁啓超那樣披上啟蒙先鋒的戰袍，以筆為旗，揭示社會的病狀，催化台灣人潛在的公民精神，進行了一場翻天覆地、扭轉乾坤的價值重估。龍應台的文章，在台灣社會產生了深遠的共鳴，她也成為一代啟蒙精神的代言人。

龍應台的許多思想，具有時代穿透性，即使在三十年後的今天讀來，也不落後。

她曾在《幼稚園大學》中批評大學生缺乏獨立自主的個性、盲目服從權威、沒有獨立思考能力。三十年過去了，打量現在的大學生們，是不是仍然生活在龍應台所說的“幼稚園狀態”中？龍應台講過一個發生在美國的故事：為了抗議一部蔑視南非黑人慘境的電影，一些美國學生一次次地自己花五元錢買票進電影院抗議，龍應台因此感嘆道：“對學生而言，五塊錢不是個小數目；進到戲院去讓民眾噓罵，然後一次次地被踢出來……（他們）是為了一個道德立場，擇善固執的理想。”龍應台隨後反問道：“我們的年輕人呢？”大學生是未來的希望所在，上個世紀八十年代的大學生們，表現出了對民主和自由的充分關切，但現在的大學生呢？他們對政治漠不關心，龍應台當年的反問，至今是不是仍讓我們慚愧萬分？

龍應台說：“我們的上一代，受戰亂和貧窮之苦，期望我們這一代溫飽安定。我們這一代溫飽安定了，但是受威權統治之苦，期望下一代在沒有恐懼、沒有控制的自由環境中成長。”在《從鄉愁到美麗島》，她再次表達了同樣的期望：“我的夢想是：希望中國人的下一代，可以在任何一個晚上，站在任何一個地方，說出心裡想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所做的種種努力，也不過是寄希望於我們的下一代將有‘免於恐懼的自由’。”雖然龍應台的夢想還有漫漫的長路要走，但值得欣慰的是，我們已經開始上路了；野火熊熊三十年，必將會繼續焚毀一切污濁，照亮每個黑暗的角落。