只有死人才偉大

我不敢說所有得死人在所有得人心中都變的偉大，但至少有一半得人在一半得人心中變的偉大。

――寫在前面

很奇怪，人為什麼總喜歡懷念已逝的東西，而真正活著的卻很少被想起。就像人，只有在死後才會將他的光榮事跡公諸於世，讓世人記得曾經還有一位如此得人在我們身邊存在，而現在，他死了。隨著他的軀體一起被埋葬，只不過，他被埋在地下，而他的靈魂被埋在心裡，埋在活人的心裡。

古往今來，如此這般不勝枚舉：抗金將領岳飛，領導岳家軍戰無不勝，攻無不，後來呢，還不落個冤死的下場，這時，人們才念起他的好，才唾罵秦燴，才將他的英勇他的“精忠報國”作為立志的典範；陳勝＇吳廣起義，發起是人們不屑，有功時，人們不知，只有在他們敗亡後，才被傳為“揭開了中國歷史上大規模農民起義的序幕”，而“燕雀安知鴻鵠之志哉”“王侯將相寧有種乎”才被傳為佳句；在玄武門菜市口高呼“有心殺賊無力回天”的譚嗣同，及其他為變法而斬首的五人，不正是因為有了血的犧牲才被頌為“戊戌六君子”嗎？我想如果他們沒有死，恐怕中國不會有人知道“戊戌六君子”是個什麼東西吧；因為不願暴漏黨的訊息，就義於敵人的鍘刀下的劉胡蘭，不是被 * 追為“生的偉大，死的光榮”嗎？如果她不死，我們親愛的毛爺爺就不會用如此高尚的字眼來形容劉胡蘭了；人民的好兒女雷鋒，作了那么多好事，人民感激他，可卻不如死後來的痛快：人們的大力頌揚，把他的品格作為我們學習的榜樣，把他的精神作為一種財富，不都是死後的事了嘛……

今天，這種事情更多：工作中，人們英勇獻身，可被追加一等功，二等功；社會中，人們做出不小的貢獻，卻死於一場意外，可以獲得“十大感動中國人物”……

這就是社會，這就是現實，我想古人所說的“以死明志”大概就是因為這種原因吧！

如果我先做一件自人為很偉大的事，然後在因為這件事死於一場意外，那么我會不會也成為被大多數人所讚揚的英雄呢？