馬克思主義哲學在生活中的用處

我敢說：馬克思主義哲學適用於任何自然界的物體，包括人類、動物、甚至整個宇宙。哲學是關於世界觀的學說，是具體知識的概括和總結。要知道，人類誕生數百萬年來，一代又一代地從事著兩項基本的活動：一是認識世界，一是改造世界。

在那黑暗的宇宙中，有著無數的行星與恆星，有序的沿著自己的軌道走著。正因為它們的規律運動，我們才會發現那壯觀的星系、星座、星雲。馬克思主義哲學提出：一切從實際出發。曾經有人問我：什麼是實際？很簡單，就是客觀事實，客觀規律。即不為人的意識為轉移，但為人的意識所反映。例如偉大的物理學家牛頓發現的萬有引力定理。各行星或恆星之間都存在著這種規律，所以在我們認識宇宙或改造宇宙的同時，必須遵循這種規律。否則就不可能完成研究。其實，不光是萬有引力規律，茫茫宇宙之中包含了多少中規律，只是人類尚未認識罷了。就像馬克思主義哲學提出：世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物。

在宇宙的一角，有一個名叫太陽系的星系，其中有顆行星叫地球，這顆星球存在著生命。但為什麼只有著顆星球存在著生命？因為有種規律告訴我們，生命是需要溫暖的氣候，充足的水分，和安全的地理環境，缺一不可！地球上的生命絕不可能脫離這個規律，所以我們認識和研究生命就必須從這個規律出發，也就是一切從實際出發。

達爾文說過：“物競天擇，適者生存！”但也有人把它進行錯誤的理解。物種起源後，各種生物都出現在地球上，於是出現了食物鏈和食物網。一些沒有抵禦天敵本領的物種就永遠的消失。而那寫有生存本領的物種便開始進化。換句話說，是他們適應自然，。所以，“物競天擇，適者生存”是自然界的鐵律，任何物種都脫離不了這個規律。

森林古猿那時正悠閒的在樹上吃著果子，但後它們發現果子越來越少，沒辦法，為了生存，它們來到地上尋找食物。在它們來到地上的一瞬間，解放了雙手。這是一種定理，要生存就要發展。馬克思主義哲學提出：任何事物都在發展，但發展是前進性和曲折性相統一的。解放雙手的森林古猿，我們稱它為類人猿。類人猿也是一個物種。所以，它們生活需要空氣，陽光，水源。這是規律！眾所周知，人類的起源地都在長河邊上。在漫長的適應生活中，類人猿漸漸進化成人。當人的生產力提高，生產價值有了剩餘，出現了私有制。就有了奴隸主和奴隸。奴隸主為了保護他的財產，就會建立軍隊。之後，為了讓其它人臣服，就制定法律。國家這種機器誕生，所以馬克思主義哲學提出：一切從實際（客觀規律）出發，任何事都在不斷的發展。

我們所吃的糧食要種出來可不容易，農民種糧食必須遵循其生長規律，在最合適的時機上肥，澆水。否則任你有天大的權利，也種不出一粒糧食。但是馬克思主義哲學提出：事實不以人的意識為轉移，但為人的意識所反映。人們為了提高糧食產量，便開始研究。人們發現，糧食之所以遵循其生長規律，最重要的本質因素就是溫度、水分、基因、養料。於是，有了溫室，有了三熟水稻，有了雜交水稻。這也反映了了一條哲理：透過現象看本質。我想，任你有天大的權利，你也無法命令水稻在冰天雪地里收穫吧！

舉世矚目的三峽工程，青藏鐵路，你不從實際出發，你能建好嗎？必須要考慮環境，資金，人力，氣候，及其影響等等。縱使你有天大的權力，你也不能命令人們在北極上建鐵路吧！

縱觀古今，馬克思主義哲學是人類幾千年文明的總結和歸納，幾乎任何事物都有哲理。比如電腦：它看似難，只要掌握了其規律，也只是一台普通的規律。學習，要善於利用自身的規律，把學習時間放在自己大腦最清醒的時候，成績便會突飛猛進。不然，你會白天睡覺，夜晚看書，不累死你才怪！

馬克思主義哲學提出：量變得積累產生質變。所以要：積少成多！

馬克思主義哲學提出：透過現象看本質。所以要：用理性的眼光看問題。

馬克思主義哲學提出：討論問題要堅持“兩分法”“兩點論”，因為任何事都有好壞兩面……

哲學，可以說是人類知識的精華。我們學習馬克思主義哲學，就是要更好地認識客觀世界和改造客觀世界，並提高自己的精神境界，我們才會活得更好！