像陶淵明那樣生活

陶淵明的《桃花源記》，構造了一個沒有戰爭，沒有壓迫的理想社會；桃花源，也構造了每一個沒有宗教信仰的中國人的精神家園。每個人都渴望遇見桃花源。　　

每個人都有屬於自己的桃花源。我就曾遇見過屬於我自己的桃花源。那是在去年九月，夏天已走到盡頭，天高氣爽，我和爸爸去登鳳嶺的時候，山重水複之間，峰迴路轉，我的面前就出現了一個世外桃源般的小村落。山間略為平坦的谷地上坐落著幾處農舍，一塊稻田，不遠處的小丘擋住了我遠眺的視線，在明媚而不灼熱的陽光的照耀下，構成了一幅光與影的美麗畫卷。這便是桃花源么？　　

下了山以後，我才明白這並不是桃花源，科技交通如此發達的今天，去何處找那桃花源？或許桃花源並不存在於這世上，而是在每個嚮往桃花源的人心裡。《桃花源記》末尾那個好游山澤、欣然規往的劉子驥，其實他要尋覓的桃花源，就在他心裡。　　

但與其說是去找桃花源，不如說是去找尋那份內心的安逸與淡然。難道那些隱士們追求的只是那清幽的山水嗎？不，就像陶淵明筆下所寫的五　柳　先生那樣，不戚戚於貧賤，不汲汲於寶貴，淡泊名利，安貧樂道。於是那些高士們就只好銜觴賦詩，以樂其志，寄情山水，流連於書畫了。

但現在社會是高度發達的社會，再要食薇採蓮地去當個隱士簡直就是個笑話。人總是希望過上好的生活，比如五　柳　先生要是天天都有酒喝，豈不美哉？況且所謂“小隱隱於山野，大隱隱於市朝”，追求美好的生活是人的本能，陶淵明也不例外。所以我只是希望，在這物質生活不斷豐富的今天，能像陶淵明一樣生活，在自己的精神世界擁有一片屬於自己的桃花源，擁有那份內心的淡泊與安逸。　 　

點評：陶淵明、桃花源，似乎成為追尋閒逸生活的代名詞，作文情感如果僅僅停留在對閒適生活的追求上，那未免流於一般。可取的是，小作者表達的是“問君何能爾？心遠地自偏。”的思想意境。人，追尋的不應該是逃避生活的態度，而應“在自己的精神世界擁有一片屬於自己的桃花源，擁有那份內心的淡泊與安逸。”

指導老師：魏少環