文言文中“是”的用法歸納

文言文中“是”的用法歸納

1 用作指代詞，例如：

（1） 吾祖死於是，吾父死於是。（柳宗元《捕蛇者說》）

——我的祖父死在這件事上，我的父親也死在這件事上。

（2） 所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》

——所在的地方都這樣。

（3） 終而復始，日月是也。（《孫子兵法·勢》）

——落下去又重新開始，太陽和月亮就是這樣。

2 後來發展為系動詞，如：

（1） 問今是何世。（陶淵明《桃花源記》）

——問現在是什麼年代。

（2） 不知木蘭是女郎。（《木蘭辭》）

——不知道木蘭原來還是個姑娘。

“是”的用法還有兩種特殊情況。

3單獨作謂語時，除了本身的指代作用，還兼有“對”“是這樣”“這樣是對的”等動詞的味道。如：

“是魯孔丘與？”曰；“是也。”（《論語·微子》）

——那個人是魯國的孔丘嗎？

——對，就是這個人。

4 與賓語提前有關，如：

將虢是滅，何愛於虞！（《宮之奇諫假道》）

——將要滅掉虢，還對虞有什麼愛惜呢！

將虢是滅”即“將滅虢”的倒裝，“虢”作賓語提前了，“是 ”成為賓語提前的標誌。

這種用法有個特別的'固定結構“唯（惟）……是……”“唯（惟）……之”，:如：

率師以來，唯敵是求！（《左傳·宣公十二年》）

——率領軍隊前來，就是為了找敵人打仗！

現代成語中如“惟命是從”“惟利是圖”等仍是這種用法。

5 形容詞，正確。

覺今是而昨非。（陶淵明《歸去來兮辭》）

——感到現在是正確的，以前的做法是錯誤的。

6 動詞，以……為是，認為……正確。

是己而非人，俗之同病。（劉開〈問說〉）

——以自己為是，以別人為非，這是世人的通病。

7 複合詞，是故，是以，因此，所以的意思。

今在骨髓，臣是以無請也。（〈扁鵲見蔡桓公〉）

是故聖益聖，愚益愚。（韓愈〈師說〉）