“崔瑗字子玉,早孤,銳志好學”閱讀答案及原文翻譯

崔瑗字子玉,早孤,銳志好學,盡能傳其父業。年十八遊學京師,遂明天官、歷數、《京房易傳》。主儒宗之。與扶風馬融、南陽張衡特相友好。
年四十餘,始為郡吏。以事系東郡發乾獄。獄掾善為《禮》,瑗間考訊時,輒問以《禮》說。其專心好學,雖顛沛必於是。後事釋歸家。
後辟車騎將軍閻顯府。時閻太后稱制,顯入參政事。先是,安帝廢太子為濟陰王,而以北鄉侯為嗣。瑗以侯立不以正,知顯將敗。欲說令廢立,而顯日沉醉,不能得見。乃謂長史陳禪曰:“中常侍江京、陳達等,得以嬖寵惑蠱先帝,遂使廢黜正統,扶立疏孽。少帝即位,發病廟中。今欲與長史君共求見,說將軍白太后,收京等,廢少帝,引立濟陰王,必上當天心,下合人望。若拒違天意,久曠神器,則將以無罪並辜元惡。此所謂禍福之會,分功之時。”禪猶豫未敢從。會北鄉侯薨,孫程立濟陰王,是為順帝。閻顯兄弟悉伏誅,瑗坐被斥。門生蘇祗具知瑗謀,欲上書言狀,瑗聞而遽止之。時陳禪為司隸校尉,召瑗謂曰:“第聽祗上書,禪請為之證。”瑗曰:“此譬猶兒妾屏語耳,願使君勿復出口。”遂辭歸,不復應州郡命。
久之,大將軍梁商初開幕府,復首辟瑗。以疾固辭。歲中舉茂才,遷汲令。在事數言便宜,為人開稻田數百頃。視事七年,百姓歌之。
漢安初,大司農胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒,從政有跡,不宜久在下位。由此遷濟北相。時李固為太山太守,美瑗文雅,奉書禮至殷勤。歲余,光祿大夫杜喬為八使,徇行郡國,以臧罪奏瑗,征詣廷尉。瑗上書自訟,得理出。會病卒,年六十六。臨終,顧命子寔曰:“夫人稟天地之氣以生,及其終也,歸精於天,還骨於地。何地不可臧形骸,勿歸故里,其賵贈之物,羊豕之奠,一不得受。”寔奉遺令,遂留葬洛陽。
瑗高於文辭,尤善為書、記、箴、銘,所著凡五十七篇,諸能為文者皆自以弗及。瑗愛士,好賓客,盛修餚膳,單極滋味,不問余產。居常蔬食菜羹而已。家無擔石儲,當世清之。
4.下列加點的詞的解釋不正確的一項是( )
A.時閻太后稱制 稱制:行使皇帝的權力
B.若拒違天意,久曠神器 神器:皇帝的寶座
C.此譬猶兒妾屏語耳 兒妾:對兒童婦女的蔑稱。
D.在事數言便宜 便宜:見機行事。
5.下列各組句子中,分別能表明崔瑗“宿德大儒”和“從政有跡”的一組是()
A、年十八遊學京師,遂明天官、歷數、《京房易傳》/ 在事數言便宜,為人開稻田數百頃
B、與扶風馬融、南陽張衡特相友好/ 璦間考訊時,輒問以《禮》說
C、所著凡五十七篇,諸能為文者皆自以弗及/ 視事七年,百姓歌之
D、時李固為太山太守,美瑗文雅,奉書禮至殷勤/ 家無擔石儲,當世清之
6.下列對文章內容的理解分析正確的一項是()
A、崔瑗到京師求學,所學範圍很廣,天文、曆法都有所涉及。即使在被關進監獄受審期間,監獄長還曾向他請教《禮經》方面的問題
B.順帝繼位之前,曾被安帝廢為濟陰王,另立北鄉侯為太子,崔瑗認為這種做法不合正統,於是想和陳禪一起勸閻顯把握好時機,擁立濟陰王。但陳禪沒有這樣做。濟陰王即位後,殺了閻顯,崔瑗也被牽連。陳禪要蘇祗說出真相,被蘇祗拒絕。
C.崔瑗喜歡交朋結友,不僅當時的文化名人馬融、張衡與他友誼很深,而且當時許多重要官員如大將軍梁商、大司農胡廣、光祿大夫杜喬、太山太守李固等對他都極為推崇。
D.崔瑗是一個很有才幹的人,充當幕僚時能積極為其主出謀劃策,擔任縣令時積極為老百姓開墾稻田數百頃;但是他不過問家裡的生計,平時也只是粗茶淡飯,當時之人很稱讚他的清廉。
7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)欲說令廢立,而顯日沉醉,不能得見 (4分)
(2) 夫人稟天地之氣以生,及其終也,歸精於天,還骨於地。何地不可臧形骸(6分)
參考答案
4.D(便宜,指利於國家、合乎時宜的辦法或建議)
5.C (A組中第一項“年十八”與“大儒”不相符合;B組中第一項只能說明其交往,第二項只能說明他的勤學好問;D組中第二項說明他的清廉)
6.D(A崔瑗向監獄長請教B蘇祗想說出真相,被崔瑗制止C光祿大夫杜喬檢舉他貪污)
7.(1) 想勸說他廢黜北鄉侯,另立太子,但閻顯整天醉生夢死,見不到他 (“廢立”、“ 日”、“ 沉醉”及大意各1分) (2) 人接受天地的恩賜得以生存,人死之後,靈魂歸天而去,骨肉葬於大地,哪裡黃土不埋人( “稟”、“ 終”、 “精”、“臧”、“形骸”及大意各1分)
參考譯文: 
崔瑗字子玉,在他幼年時父親去世,他專心好學,全能繼承他父親的學業。他十八歲時來到京師洛陽交遊問學,因而通曉天文、律歷、數術、《京房易傳》,受到學者們的推崇。他和扶風人馬融、南陽人張衡友誼很深。
崔瑗在四十多歲時,才任為郡衙的辦事吏員。後來因事被關進東郡發乾縣的監獄,監獄長對《禮經》很有研究,崔瑗受審訊之外,常常向監獄長請教《禮經》的有關問題。他專心好學,即使身處顛沛流離之中也一心從事學問。後來官司結案回到家鄉。
後來又被車騎將軍閻顯徵召,在閻府中任職。當時閻大後垂簾聽政,閻顯入朝參政。在此之先,安帝廢黜太子劉保,貶為濟陰王,另立北鄉侯劉懿為太子。崔瑗認為北鄉侯立為大子,不合法統,他預見到閻顯將要垮台。想勸說他廢黜北鄉侯,另立太子,但閻顯整天醉生夢死,見不到他。於是對長史陳禪說:“中常侍江京、陳達等人,因他們得到先帝的寵幸,把先帝哄得迷迷糊糊,於是廢黜了合法的太子,另立旁支子弟。少帝即位時,就在宗廟中犯了病。我想和長史您一起求見將軍,勸他上奏太后,逮捕江京等人,廢黜少帝,迎立濟陰王。這樣做,一定能上合天意下合民心。如果違背了天意,君主的寶座久空,你即使沒犯罪也逃不了首惡的罪責。這是禍福轉換的關鍵時候,也是建功立業的大好時機。”陳禪聽了猶豫不決,不敢聽從。恰好北鄉侯這時病死了,孫程立濟陰王為帝,這就是漢順帝。閻顯兄弟都被處死,崔瑗也被連累遭罷免。崔瑗的學生蘇祗對崔瑗的謀劃了解得一清二楚,想上書皇帝說明這一情況,崔瑗聽到後,就馬上加以制止。當時陳禪任司隸校尉,把崔瑗找來對他說:“你姑且聽任蘇祗上書說明,我為這件事作證。”崔瑗稅:“這話像小孩子們說的悄悄話,希望司隸校尉大人不要再說了。”於是辭職回家,再也不應州郡的徵召出來做官。
過了很久,大將軍梁商建立大將軍幕僚機構,首先徵召崔瑗。他以有病為藉口堅決推辭了。這一年,他被薦舉為秀才,被任為汲縣縣令。他在知縣任內,多次向朝廷上書,提出應實行的政事,為百姓開墾出幾百頃稻田。他在任七年,受到百姓們歌頌。
漢安初年,大司農胡廣、少府竇章共同推薦崔瑗是德高望重的大儒,從政期間政績突出,不應該讓這樣的人才沉淪下僚,因此升任他為濟北國相。當時李固任大山郡大守,他很欣賞崔瑗的學識,不斷給崔瑗寫信致意。過了一年多,光祿大夫杜喬充任巡察使者,到各地巡視,他向朝廷檢舉,崔瑗犯有貪污罪,於是崔瑗被送司法機關審理。崔瑗上書為自己辯護,辨明無罪後被釋放。後因病逝世,時年六十六歲。在他臨死之前,囑咐他的兒子崔寔說:“人接受天地的恩賜得以生存,人死之後,靈魂歸天而去,骨肉葬於大地,哪裡黃土不埋人?不要把我的屍體運回故鄉,他人贈送東西和羊豬之類的祭品,一律不要接受。”崔寔遵照遺囑,於是把他埋葬在洛陽。
崔瑗是寫文章的高手,尤其擅長寫書札、記文、箴文、銘文,所著共五十七篇,那些擅長寫文章的人都自認為趕不上他。崔瑗喜歡讀書人,喜好招待賓客,為客人擺設豐盛的宴席,準備各種美味菜餚,但不過問家裡的生計。他平時只是粗茶淡飯而巳。因此,家裡沒有什麼積蓄,當時人很稱讚他的清廉。

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