求心內佛，卻心外法

才就筏便思舍筏，方是太平道人！若騎驢義復覓驢，終為不了禪師。

【譯文】 剛跳上竹筏，就能想到過河後竹筏沒用了，這才是懂得事理不為外物所牽累的道人；假如騎著驢又在另外找驢，那就變成既不能悟道也不能解脫的 和尚了。

【註解】 筏：一種竹製的渡河工具。無事道人：指不為事物所牽掛而已悟道的人。 不了撣師：六了撣師是不懂佛理的和尚。

【評語】《傳紅錄》說：“如不了解心即是佛，那真是騎驢而覓驢，”《涅粱經》 也說：“一切眾生皆有佛性”，可見佛無須外墳，優在自己心中，人之內心 部有佛卻不日知而向心外去求，這就等於已繪騎在驢身上還要另外去找驢。 以此喻世事人生也是有道理的，即人應善於發現自己的長處，發揮自己的潛 伏。做事的方法只是工具，最終的結果才是目的。