求心內佛,卻心外法

才就筏便思舍筏,方是太平道人!若騎驢義復覓驢,終為不了禪師。

【譯文】 剛跳上竹筏,就能想到過河後竹筏沒用了,這才是懂得事理不為外物所牽累的道人;假如騎著驢又在另外找驢,那就變成既不能悟道也不能解脫的 和尚了。

【註解】 筏:一種竹製的渡河工具。無事道人:指不為事物所牽掛而已悟道的人。 不了撣師:六了撣師是不懂佛理的和尚。

【評語】《傳紅錄》說:“如不了解心即是佛,那真是騎驢而覓驢,”《涅粱經》 也說:“一切眾生皆有佛性”,可見佛無須外墳,優在自己心中,人之內心 部有佛卻不日知而向心外去求,這就等於已繪騎在驢身上還要另外去找驢。 以此喻世事人生也是有道理的,即人應善於發現自己的長處,發揮自己的潛 伏。做事的方法只是工具,最終的結果才是目的。

求心內佛,卻心外法_菜根譚原文_國學 子部0

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