通辯論第四

曰：二有一乎？
曰：二無一。
曰：二有右乎？
曰：二無右。
曰：二有左乎？
曰：二無左。
曰：右可謂二乎？
曰：不可。
曰：左可謂二乎？
曰：不可。
曰：左與右可謂二乎？
曰：可。
曰：謂變非不變，可乎？
曰：可。
曰：右有與，可謂變乎？
曰：可。
曰：變只。
曰：右。
曰：右苟變，安可謂右？苟不變，安可謂變？
曰：二苟無左，又無右，二者左與右奈何？
羊合牛非馬，牛合羊非雞。
曰：何哉？
曰：羊與牛唯異，羊有齒，牛無齒；而牛之非羊也、羊之非牛也，未可。是
不俱有，而或類焉。羊有角，牛有角；牛之而羊也、羊之而牛也，未可。是俱有
而類之不同也。羊牛有角，馬無角；馬有尾，羊牛無尾。故曰：“羊合牛非馬也。”
非馬者，無馬也。無馬者，羊不二，牛不二，而羊牛二。是而羊而牛，非馬
可也。若舉而以是，猶類之不同。若左右，猶是舉。
牛羊有毛，雞有羽。謂雞足一，數足二；二而一，故三。謂牛羊足一，數足
四；四而一，故五。羊牛足五，雞足三，故曰：“牛合羊非雞。”“非”，有以
非雞也。
與馬以雞，寧馬。材不材，其無以類，審矣。舉是謂亂名，是狂舉。
曰：他辯。
曰：青以白非黃，白以青非碧。
曰：何哉？
曰：青白不相與而相與，反對也。不相鄰而相鄰，不害其方也。不害其方者
反而對，各當其所，若左右不驪。
故一於青不可，一於白不可，惡乎其有黃矣哉？黃其正矣，是正舉也，其有
君臣之於國焉，故強壽矣。
而且青驪乎白，而白不勝也。白足之勝矣而不勝，是木賊金也。木賊金者碧，
碧則非正舉矣。
青白不相與，而相與，不相勝，則兩明也。爭而明，其色碧也。
與其碧，寧黃。黃，其馬也，其與類乎！碧，其雞也，其與暴乎！
暴則君臣爭而兩明也。兩明者昏不明，非正舉也。
非正舉者，名實無當，驪色章焉，故曰“兩明”也。兩明而道喪，其無有以
正焉。