祇
拼音：zhǐ qí
祇說文解字
【卷一】【示部】祇
地祇，提出萬物者也。從示氏聲。巨支切
清代段玉裁【說文解字注】
地祇提出萬物者也。地祇提三字同在古音第十六部。地本在十七部。而多轉入十六部用。從示。氏聲。巨支切。古音十六部。凡假借必取諸同部。如周易無祇悔。釋文雲。祇，辭也。馬同，音之是反。此讀祇爲語辭，適也。五經文字，廣韻作衹者是也。又雲。鄭雲病也。此讀祇爲疧。與何人斯同也。又雲。王肅作禔，時支反。陸雲安也。九家本作㩼字，音支。韓伯祁支反，雲大也。音讀皆在第十六部。通志堂刻作無祗悔，則誤。○又祇旣平。唐石經作衹。釋文雲。京作禔，說文同，音支。又上支反，安也。其讀亦皆在十六部。又雲。鄭雲當爲坻，小𠀌也。此則改爲第十五部字。古人云當爲者皆是改其形誤之字。雲當爲者，以音近之字易之。雲讀如者，以同音之字擬之。此雲當爲，則鄭謂祇爲字之誤也。○五經文字衣部曰。衹，止移切，適也。廣韻五支曰。衹，章移切，適也。唐石經衹旣平。左傳衹見疏也。詩衹攪我心。詩，論語亦衹以異。字皆從衣。正用張參字㨾。而張參以前顏師古注竇嬰傳曰衹適也，音支。其字從衣。豈師古太宗朝刊定經籍皆用此說歟。宋類篇則衹祇皆雲適也。不畫一。韻㑹則從示之祇訓適也。近日經典訓適者皆不從衣。與唐不合。