戰國楚竹簡，上海博物館藏（3）

【附錄】開闢中國書法藝術的新視野

——簡要介紹《上海博物館藏戰國楚竹書》（作者：李金泰）　

一九九四年春，在香港古玩市場上陸續出現了一些竹簡。對戰國文字編撰非常關注的張光裕教授，把上述訊息告訴給上海博物館館長馬存源先生，馬先生和上博的專家們就香港電傳的”窘行分析研究後，認定其為先秦古籍，其文字和已出土的戰國楚簡文字一致，系國之重寶，決定立即搶救這批竹簡，由博物館出資收購。這年五月，一千二百多枚竹簡運抵上海博物館。同年秋冬之際，香港古玩市場又出現一批竹簡，計有五百餘枚，其文字和內容與上半年收購的那批竹簡如出一轍，應是同一地點出土的文物。感謝香港的朋友們，他們在上博資金困難的情況下，集資購買後贈送給上海博物館，使得這批國寶重新回到祖國的懷抱。上博兩次入藏的楚簡總計一千七百餘枚，總字數三萬五千左右。由於這些竹簡是劫餘截歸之物，出土的時間、地點已無從知道，當時有傳聞說來自湖北。據《郭店楚墓竹簡》報告，郭店楚墓為一九九三年冬發掘，流散至香港的竹簡為一九九四年春初現，兩者時間相去不遠，且兩者在形制、材料、內容、文字諸方面都有關聯，人們懷疑這批竹簡也出自郭店楚墓。

這兩批竹簡入藏後首要的任務是作好除污、脫水、去色的保護工作，至一九九七年，全部楚簡可以在自然或人工光線下進行排比和研究了。於是上博遍邀海內外古文字學專家，對全部竹簡進行文字隸定和內容釋讀，對竹簡重新編聯排序。至二〇〇〇年十月，研究整理工作告一段落，專家們得出了初步結論：這批先秦古籍涉及政治、哲學、軍事、歷史、文學、書法等諸方面，文章總篇目不下百種，且大多數已經失傳，只有不到十種能和流傳至今的先秦古籍相對照。為了方便古文化和古文字工作者作進一步的研究，也為了給書法工作者提供資料，上博決定，從二〇〇一年十一月起，根據整理結果，次第選摘發表，截至目前為止，《上海博物館藏戰國楚竹書》已陸續出版發行了六冊。據悉，已出版的戰國楚竹書前六冊竹簡總數還不到七百枚，尚有一千餘枚竹簡還在研究整理之中。

上博楚竹書研究，是當下古文字學、古文獻學以及思想史研究領域的熱門話題。人們研究楚簡，本來有三個出發點：一個是文字，這是載體；一個是文章，這是內容；還有一個是書寫，這是形式。現今人們研究的重點是在文字和文章上，相應的學術團體和研究機構數以百計，每天都有成百上千的專家學者面對著斷簡殘編在冥思苦索，孜孜以求；每天都有新鮮的見解，睿智的發現，連篇累牘地發表在各種各樣的學術期刊上。但是在書寫——即對形式的研究方面，書法界從理論到實踐都落後了，而書寫，恰恰是楚簡研究最重要的內容之一。

楚簡是中國文字史和書法史上一個非常重要的歷史階段。楚簡在中國書法史的地位，其書法學意義，書法美學價值，書法藝術特點和藝術風格，對當代書法的影響和現實意義，都是當今書壇學術研究的重大課題。非常可惜的是，一般書法工作者和大多數書法愛好者對於楚簡知之甚少，這一方面是我們專業工作者宣傳不夠，另一方面是各級書法組織引導不力。其實，現已出版的楚簡專著，除上博六冊外，另有《郭店楚墓竹簡》十五冊、《包山楚簡》、長沙子彈庫帛書等等。這些書籍資料對於我們研究楚簡，促進當代書法藝術的繁榮，是非常有意義的。

上圖是《上海博物館藏戰國楚竹書》第六冊《孔子見季桓子》的部分圖錄。我們管中窺豹，看一看楚簡書法曾經達到了怎樣的歷史高度。《孔子見季桓子》不見於先秦典籍，為儒家重要佚文。全文以對話形式記載了孔子與季桓子有關二道、興魯的討論。時間約在魯定公五年（前505年）至魯定公十四年（前496年）的十年間。《孔子家語》記載孔子二見季桓子，《韓詩外傳》、《新序》記載“孔子侍坐於季孫”，但具體的談話內容一直成為歷史之謎，本篇楚簡的發現終於讓我們讀到了孔子與季桓子的對話，了解了孔子關於“二道”的精闢論述以及孔子法古興魯、仁政賜愛、司不失人的相關理論。

2018-4-4 9:42:59