索靖·出師頌

【釋文】茫茫上天 降祚為漢 作基開業 人神攸贊 五曜宵映 素靈夜嘆 皇運未授 萬寶增煥 曆紀十二 天命中易 西戎不順 東夷構逆 乃命上將 授以雄戟 桓桓上將 實天所啟 允文允武 明詩閱禮 **百揆 為世作楷 昔在孟津 惟師尚父 素旄一麾 渾一區寓 蒼生更始 移風變楚 盪伐獫狁 至於太原 詩人歌之 猶嘆其艱 況 將軍 窮域極邊 鼓無停響 旗不踅（該字左上部為“車”）褰 渾御遐荒 功銘鼎宏（去蓋右加金） 我出我師 於彼西疆 天子餞我 輅車乘黃 言念舊勞 恩深渭陽 介珪既削 裂壤酬勛 今我將軍 啟土上郡 傳子傳孫 顯顯令聞

《出師頌》，草書，史孝山作，傳為索靖書。書體為章草，此帖字型渾厚，與其《月儀》帖不同。淡牙色紙本墨跡，長二十二厘米，寬三十點七厘米，十四行一百九十二字。明詹景鳳《東圖玄覽編》：“王太常藏索靖書史孝山《出師頌》，章草，蒼鬱深厚，古雅天成，不犯斧鑿，雖鋒鍔斂而奇趣妙思，妍態麗清，包舉無限。”清包世臣《匯品》：北碑畫勢甚長，雖短如黍米，細如纖毫，而出入收放、俯仰向背、避就朝揖之法備具。起筆處順入者無缺鋒，逆入者無漲墨，每折必潔淨，作點尤精深，是以雍容寬綽，無畫不長。後人著意留筆，則駐鋒折穎之處墨多外溢，未及備法而已成。故舉止匆遽，界恆苦促，畫恆苦短，雖以平原雄傑，未免斯病。至於作勢裹鋒，斂墨入內，以求條鬯手足，則一畫既不完善，數畫更不變化，意恆傷淺，勢恆傷薄，得此失彼，殆非自主。山谷謂征西《出師頌》筆短意長，同此妙悟。（《藝舟雙楫》）清康有為：若欲復古，當寫章草，史孝山《出師頌》致足學也。（《廣藝舟雙楫》）清吳其真《書畫記》說：“書法秀健，丰神飄逸，為絕妙書法。墨尚佳，為宋時刻入石之祖本。”清吳昇《大觀錄》云：“墨氣古厚，字類章草。所謂銀鉤蠆尾，於行筆中見之。予觀兩晉法書，求如此頌之神滿氣完無滯毫頹墨者，殆不能有二。”從以上所論，可知此作書法價值之高。《出師頌》是章草書跡中極好的一種，它把隸書的雍容渾厚與草書的流便簡潔融合到了無與倫比的高度。既沉雄勁穩，又靈動有致，筆致蕭散，點畫渾圓。凡鉤都回鋒蓄勢而後，仿佛蠍子的尾巴一樣。這一筆勢就是索靖自命的“銀鉤蠆尾”。筆畫或上下左右牽連游轉，翩然而動。橫、捺中隸書筆意頗為濃厚。用筆處處留，筆筆收，往往點到為止，不極勢逞雄，耀武揚威，真是“筆短意長”，善於攝勢也。轉折處明顯地變隸書的方折為圓。每個字既具飄揚灑落的外形之美，又有內涵樸厚的意趣。其淵雅的氣息如鼎如彝、風韻高古，把隸書的樸拙和草書的流轉巧妙地融合到了一起，既飛動又沉著，“如飄風忽舉，鷙鳥乍飛”。今人劉正成先生曾評論：“它無一筆無隸意，又無一字是隸體；它亦無一筆見草率，而無一字不是草。它的用筆是隸，結體似楷，意態是草。它的用筆沉穩嚴謹，毫無苟且，筆勢飛動；結體寬博，中宮凝聚；字字獨立，氣脈通暢。它的流轉至極點，樸素到極致。它的用筆嚴謹毫無苟且，結體卻簡潔至極，絲絲入扣。”

2015-9-17 16:05:44