宋珏《隸書鄭谷定水寺行香詩軸》

宋珏《隸書鄭谷定水寺行香詩軸》，紙本，隸書，尺寸：122.5×30.7cm， 南京博物院藏。

釋文：聽經看畫繞虛廊，風拂金爐待賜香。丞相未來春雪密，暫偷閒臥老僧床。宋珏。

【資料來源】南京博物院《風神超逸——明代晚期書法作品展》2019年1月-5月

[附錄]

宋珏——明代“莆田派”的開創者

宋珏，亦作宋彀，字比玉，號荔枝仙、國子生、浪道人。莆田城廂雙池巷（今城廂區英龍街）人。明神宗萬曆四年（1576）生，卒於明崇禎四年（1632）。宋珏是明末莆田一位最有才華的名士。他初為縣庠生，盛才藻，不願俯首帖括，不願受八股時文的束縛，考選入官，遂捨去。後進南京國子監讀書，也中途棄去。其後，他寄寓南京、蘇州和杭州等地30餘載。

宋珏秉性豁達，喜交遊，摯友如顧夢遊、鍾惺、譚元春、程嘉燧、李流芳等，乃名播四海的詩人和書畫家。宋珏常與這些文壇藝苑的巨臂相過從，其為人與才學也自為當世士林所賞識。李流芳曾特意營造“墊巾樓”，延他居住，兩人甚為莫逆之交。晚年，又以錢謙益為文學友，以黃道周為氣誼友。當錢、黃兩人處於危疑患難時，他疏財仗義，濟急難，無所畏避，時人無不傳為美談。

宋珏長於書法，而豪於飲，所飲每以斗計。他章、行、草、隸俱佳，八分行草，瘦勁有神，下筆往往別開生面，醉後揮毫，更似天授。八分撫夏承碑，蒼老雄健，骨格嶄然，旅居金陵時，茅元儀著《武備志》，神宗稱其“該博”，元儀即顏其堂曰“該博”，他為作八分書，字大三尺多，為他生平得意之筆。

他又精於繪事，畫山水出入“二米”、仲圭、於久之間，能脫盡畫 史習氣，自有一種高逸之致流露尺幅間。寫松石尤秀絕，畫荔枝“色澤 膚理，與生無異”，行筆雄秀，妙處橫生。所臨李伯時《車岡川圖》長 卷，不設色，縱筆作摺帶　皺，略有變通，自立新意，不拘成法。其畫 筆之妙，傾倒名流。求書畫者，多伺其醉，出捐素聽其揮灑，疾持去。 他的片紙只幅，皆成珍寶。外國使者多以重金求購，高價收藏。宋珏是 明代吳門畫派的重要人物。清代“揚州八怪”之一的黃慎等，都受到他 影響。

宋珏兼精篆刻，自以八分入印，開篆刻史上“莆田派”之先河。周 亮工的《印人傳》稱：“以八分八印者，始於比玉，世稱‘莆田派’。 然考其名印及‘荔枝仙人’別號章，皆漢人矩，不專以八分入印也。 ”別創一格，名噪四方。清海寧周春《論印詩》中道：“聞說莆田宋比 玉，創作漢隸入圖書。愛奇竟道翻新樣，古法終嫌盡掃除。”給以恰如其分的評價。其所刻蔡襄的《荔枝譜》和《古香齋帖》，極其傳神地保 持了蔡氏手跡，被人視為珍品。

比玉又工詩文，其詩思軒爽流逸，才情爛熳，信腕疾書，未嘗留稿 ，惜哉！他多年流落江南，但對家鄉荔子，情有獨鍾。曾朋結“荔社” ，自任盟主。他每到一處品荔，必即景題詩於壁，今存《讀金陵俞仲髦 荔枝辭戲作》一詩，凡54韻，有道是歷代最長的詠荔詩。他視荔枝為世 上最高貴的果品，曰：“荔枝之於果，仙也，佛也，實無一物得擬。” 宋珏精通韻律，喜鼓琴，與友同樂，以藝會友，其樂融融。

宋珏墨跡留存尚多，著有《浪道人集》、《古香齋寶藏蔡帖》，文 稿僅存《荔枝譜》八篇、《黃漢宮傳》一篇和《陳白雲詩集序》一篇。 浙江道御史李嗣京輯他的詩，為“集”十卷，現已亡佚。宋珏貧以客終 ，卒於南京，終年57歲。後藉師友資助，歸葬莆田文賦里（今南門外山 牌村）。明崇禎14年（1641），李嗣京為其立石表墓，謂“琴心酒德， 風流傾江左之英，書聖畫禪，購求盡海外之使。”並題其額為“海內盛 名士。”■郭大衛

本文轉自湄州日報海外版

2019-1-27 17:38:05