不問宮亭借如願,只求四面與分風

晁補之宮亭神甚靈雲有婢名如願以借客有所求叩如願

名句出處

出自宋代晁補之的《宮亭神甚靈雲有婢名如願以借客有所求叩如願》

全文:
同舟自古無胡越,南北東西路不同。
不問宮亭借如願,只求四面與分風

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不問宮亭借如願,只求四面與分風書法作品

參考注釋

不問

(1).不慰問。《周禮·秋官·大行人》:“出入三積,不問壹勞。”

(2).不過問;不詢問。《史記·陳丞相世家》:“ 漢王 以為然,乃出黃金四萬斤,與 陳平 ,恣所為,不問其出入。” 唐 李商隱 《賈生》詩:“可憐夜半虛前夕,不問蒼生問鬼神。” 宋 曾鞏 《兜率院記》:“至於浮屠人雖費如此,皆置不問,反傾府空藏而棄與之。” 夏衍 《不愁沒有工作》:“但是 上海 就是這樣的可以放置不問了嗎?”

(3).不管;無論。 北魏 賈思勰 《齊民要術·耕田》:“凡耕:高下田,不問春秋,必須燥溼得所為佳。”《敦煌變文集·燕子賦變文》:“雀兒出來,不問好惡,拔拳即搓。” 元 關漢卿 《救風塵》第三折:“不問官妓私科子,只等有好的來你客店裡,你便來叫我。”

(4).不依法處分;不追究刑事責任。 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“朕即赦 元濟 不問,迴軍討之。” 明 沉德符 《野獲編·兵部·武弁殺邑令父子》:“乃父子俱死箠楚,寧非衣冠奇禍,何以置 興 不問? 興 尋病,得伏枕死。” 毛澤*東 《為爭取國家財政經濟狀況的基本好轉而鬥爭》:“在這個問題上,必須實行鎮壓與寬大相結合的政策,即首惡必辦,脅從者不問,立功者受獎的政策,不可偏廢。”

宮亭

宮亭湖。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》:“巖上有宮殿故基者三,以次而上,最上者極於山峯。山下又有神廟,號曰 宮亭廟 ,故 彭湖 又有 宮亭 之稱焉。” 南朝 陳 徐陵 《徐州刺史侯安都德政碑》:“ 宮亭 蠡浦 ,奮翅高飛;電卷勍寇,風行國威。” 宋 黃庭堅 《題落星寺》詩之二:“巖巖 匡俗先生 廬,其下 宮亭 水所都。”參見“ 宮亭湖 ”。

如願

符合心愿

如願以償(願望實現)

四面

東、南、西、北四個方面,泛指周圍

四面受敵

分風

(1).謂神仙把風分為兩個方向。 晉 葛洪 《神仙傳·欒巴》:“ 廬山 廟有神……人往乞福,能使江湖之中分風舉帆,船行相逢。” 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》:“山下又有神廟,號曰 宮亭廟 ……山廟甚神,能分風擘流,住舟遣使,行旅之人過必敬祀而後得去。故 晉 曹毗 詠云:‘分風為二,擘流為兩。’” 唐 王維 《贈焦道士》詩:“飲人聊割酒,送客乍分風。” 明 談遷 《棗林雜俎·宮亭神》:“ 宮亭神 甚靈,有婢名 如願 ,客有所求,叩 如願 即獲。又能於湖心分風,使上下各得順風。”

(2).借指分離。 宋 黃庭堅 《寄餘乾徐隱甫》詩:“東江始分風,苔網饋百紙。”

(3).謂無定向的風。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》:“ 句踐 都 琅邪 ,欲移 允常 冢。冢中生分風,飛沙射人,人不得近。”

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