只今欲學支離疏,徒嗟七十戰匈奴

周南呈南安孟使君

名句出處

出自宋代周南的《呈南安孟使君》

全文:
使君四十銅虎符,一矢曾識金僕姑。
唐三百年進士舉,不再鼓之終非夫。
西風籠槐桂扶疎,筆勢洶如濤江驅。
知君三昧等遊戲,我欲一言口囁嚅。
元凱登庸用譜系,稷契雖賢名第無。
當時未有明光賦,致君大略到唐虞。
君家六戟聯椒塗,身無一點薰香汙。
頗疑膏粱逼寒畯,顧欲場屋爭分銖。
高山深林百年余,大夏生殖雨露濡。
其間君疑有栝柏,根蟠擬作輪囷株。
尚能爾雅注蟲魚,下同年少爭得途。
極知文章君之餘,何愛漏刻收桑榆。
但疑入山見成鋸,可惜彈雀煩明珠。
大夫當據要地居,仕宦須作執金吾。
治經博士苟無命,不妨餓死同侏儒。
君不見德裕生無不讀書,生不肯與諸生俱。
期君事業如韓昌,何嫌門地用崔盧。
我嘗一擲色得盧,盤中雙陸萬人呼。
只今欲學支離疏,徒嗟七十戰匈奴

周南詩詞大全

參考注釋

只今

如今;現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩:“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩:“屢失南鄰春事約,只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩:“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩:“只今雙喜大臨門,‘七一’佳期水庫成。”

支離疏

亦省作“ 支離 ”。《莊子》寓言人物。肢體畸形,於世無補,而坐受賑濟。《莊子·人間世》:“ 支離疏者 ,頤隱於臍,肩高於頂,會撮指天,五管在上,兩髀為脇。挫鍼治繲,足以餬口;鼓筴播精,足以食十人。上徵武士,則 支離 攘臂而游於其間;上有大役,則 支離 以有常疾不受功;上與病者粟,則受三鍾與十束薪。” 唐 權德輿 《古人名詩》:“從此 直不疑 , 支離疏 世事。” 宋 黃庭堅 《次韻師厚病間》之三:“古來 支離疏 ,粟帛王所仁。”

匈奴

古代的一個遊牧民族,與 匈奴族有血緣關係或系同一民族,包括中國歷史上的戎族與狄族。據中國史籍記載,公元前3世紀匈奴曾占領從裏海到長城的廣大地域,並統治蒙古的大部分

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