脫巾漉酒從人笑，拄笏看山頗自奇

名句出處

出自宋代陸游的《春晚書懷》

全文：
萬里西遊為覓詩，錦城更付一官痴。
脫巾漉酒從人笑，拄笏看山頗自奇。
疏雨池塘魚避釣，曉鶯窗戶客爭棋。
老來怕與春為別，醉過殘紅滿地時。

陸游詩詞大全

參考注釋

脫巾

脫下頭巾，改戴官帽。指開始入仕。《文選·顏延之＜秋胡＞詩》：“脫巾千里外，結綬登王畿。” 李善 註：“巾，處士所服。綬，仕者所佩。”《梁書·范雲傳》：“脫巾來仕，清績仍著。” 唐 劉禹錫 《故荊南節度推官董府君墓誌》：“脫巾為弘文館校書郎，再遷至大理評事。”《明史·王元翰傳》：“平居凍餒，脫巾可虞。”

漉酒

濾酒。《南史·隱逸傳上·陶潛》：“郡將候 潛 ，逢其酒熟，取頭上葛巾漉酒，畢，還復著之。” 明 王世貞 《瞻美弟授太醫院幕職同歸至江口而別占一歌為贈》：“有冠不必掛神武，留作漉酒歸 江 東。”

從人

(1).隨從；僕從。《墨子·備城門》：“從人非亓故人。” 孫詒讓 間詁：“言非其故所屬吏卒。” 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王璡》詩：“從人雖獲多，天笑不為新。”《水滸傳》第五二回：“ 李逵 在外面聽得堂里哭泣，自己磨拳擦掌價氣，問從人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·顧東橋》：“ 東橋 顧從人，賞銀五錢遣之。”

(2).指投靠他人。《漢書·韓信傳》：“ 韓信 ， 淮陰 人也。家貧無行，不得推擇為吏，又不能治生為商賈，常從人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吳兢 《樂府古題要解·定情篇》：“右 漢 繁欽 所作也，言婦人不能以禮從人，而自相悅媚。”

主張合縱的人。《史記·張儀列傳》：“夫從人飾辯虛辭，高主之節，言其利不言其害，卒有 秦 禍，無及為已。”《文選·班固＜答賓戲＞》：“從人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅騁辭。” 李善 注引 韋昭 曰：“從人合之，助六國者；衡人散之，佐 秦 者也。”

拄笏看山

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“ 王子猷 作 桓車騎 參軍。 桓 謂 王 曰：‘卿在府久，比當相料理。’初不答，直高視，以手版拄頰云：‘ 西山 朝來，致有爽氣。’”按，手版，即笏。後以“拄笏看山”形容在官而有閒情雅興。亦為悠然自得貌。 宋 陳與義 《漫郎》詩：“漫郎功業大悠然，拄笏看山了十年。” 宋 陸游 《春晚書懷》詩：“脫巾漉酒從人笑，拄笏看山頗自奇。”亦作“ 拄笏西山 ”。 金 元好問 《西山樓為王仲理賦》詩之二：“拄笏 西山 志騎曹，朝來爽氣與秋高。”亦省作“ 拄笏 ”。 宋 劉過 《題鳳凰台》詩：“時事不言惟拄笏，書生無用且銜杯。” 元 房皞 《題張信之見山堂》詩：“拄笏當此時，未覺功名大。”

自奇

(1).自負不凡。 唐 韓愈 《歸彭城》詩：“食芹雖雲美，獻御固已痴。緘封在骨髓，耿耿空自奇。” 宋 蘇軾 《孔長源輓詞》之一：“少年才氣冠當時，晚節孤風益自奇。” 明 高啟 《贈薛相士》詩：“顧影每自奇，磊落七尺長。”

(2).謂自得奇趣。 宋 張孝祥 《再和＜雨入廬山＞》：“借雨尋山故自奇，幕中佳客肯相隨？”