脫巾漉酒從人笑,拄笏看山頗自奇

陸游春晚書懷

名句出處

出自宋代陸游的《春晚書懷》

全文:
萬里西遊為覓詩,錦城更付一官痴。
脫巾漉酒從人笑,拄笏看山頗自奇
疏雨池塘魚避釣,曉鶯窗戶客爭棋。
老來怕與春為別,醉過殘紅滿地時。

陸游詩詞大全

參考注釋

脫巾

脫下頭巾,改戴官帽。指開始入仕。《文選·顏延之<秋胡>詩》:“脫巾千里外,結綬登王畿。” 李善 註:“巾,處士所服。綬,仕者所佩。”《梁書·范雲傳》:“脫巾來仕,清績仍著。” 唐 劉禹錫 《故荊南節度推官董府君墓誌》:“脫巾為弘文館校書郎,再遷至大理評事。”《明史·王元翰傳》:“平居凍餒,脫巾可虞。”

漉酒

濾酒。《南史·隱逸傳上·陶潛》:“郡將候 潛 ,逢其酒熟,取頭上葛巾漉酒,畢,還復著之。” 明 王世貞 《瞻美弟授太醫院幕職同歸至江口而別占一歌為贈》:“有冠不必掛神武,留作漉酒歸 江 東。”

從人

(1).隨從;僕從。《墨子·備城門》:“從人非亓故人。” 孫詒讓 間詁:“言非其故所屬吏卒。” 唐 杜甫 《贈太子太師汝陽郡王璡》詩:“從人雖獲多,天笑不為新。”《水滸傳》第五二回:“ 李逵 在外面聽得堂里哭泣,自己磨拳擦掌價氣,問從人都不肯説。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·顧東橋》:“ 東橋 顧從人,賞銀五錢遣之。”

(2).指投靠他人。《漢書·韓信傳》:“ 韓信 , 淮陰 人也。家貧無行,不得推擇為吏,又不能治生為商賈,常從人寄食。”

(3).指嫁人。 唐 吳兢 《樂府古題要解·定情篇》:“右 漢 繁欽 所作也,言婦人不能以禮從人,而自相悅媚。”

主張合縱的人。《史記·張儀列傳》:“夫從人飾辯虛辭,高主之節,言其利不言其害,卒有 秦 禍,無及為已。”《文選·班固<答賓戲>》:“從人合之,衡人散之,亡命漂説,羈旅騁辭。” 李善 注引 韋昭 曰:“從人合之,助六國者;衡人散之,佐 秦 者也。”

拄笏看山

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 王子猷 作 桓車騎 參軍。 桓 謂 王 曰:‘卿在府久,比當相料理。’初不答,直高視,以手版拄頰云:‘ 西山 朝來,致有爽氣。’”按,手版,即笏。後以“拄笏看山”形容在官而有閒情雅興。亦為悠然自得貌。 宋 陳與義 《漫郎》詩:“漫郎功業大悠然,拄笏看山了十年。” 宋 陸游 《春晚書懷》詩:“脫巾漉酒從人笑,拄笏看山頗自奇。”亦作“ 拄笏西山 ”。 金 元好問 《西山樓為王仲理賦》詩之二:“拄笏 西山 志騎曹,朝來爽氣與秋高。”亦省作“ 拄笏 ”。 宋 劉過 《題鳳凰台》詩:“時事不言惟拄笏,書生無用且銜杯。” 元 房皞 《題張信之見山堂》詩:“拄笏當此時,未覺功名大。”

自奇

(1).自負不凡。 唐 韓愈 《歸彭城》詩:“食芹雖雲美,獻御固已痴。緘封在骨髓,耿耿空自奇。” 宋 蘇軾 《孔長源輓詞》之一:“少年才氣冠當時,晚節孤風益自奇。” 明 高啟 《贈薛相士》詩:“顧影每自奇,磊落七尺長。”

(2).謂自得奇趣。 宋 張孝祥 《再和<雨入廬山>》:“借雨尋山故自奇,幕中佳客肯相隨?”

陸游名句,春晚書懷名句

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