涵光室有會

涵光室有會原文

冬室欲其暖，夏室欲其涼。

惟有春之室，所喜涵韶光。

韶光融戶外，十笏中能藏。

放彌卷則退，羲經言已詳。

又如虛生白，頗亦契蒙莊。

即景得靜會，止止來千祥。

詩詞問答

問：涵光室有會的作者是誰？答：乾隆
問：涵光室有會寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押陽韻　出處：御製詩四集卷二十六

參考注釋

夏室

夏 朝世室之省稱。 夏 稱宗廟為世室。《北史·宇文愷傳》：“三王之世， 夏 最為古，從質尚文，理應漸就寬大，何因 夏 室乃大 殷 堂？相形為論，理恐不爾。”

夏天的居室。《楚辭·招魂》：“冬有穾夏，夏室寒些。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩：“珍簟清夏室，輕扇動涼颸。” 南朝 梁簡文帝 《七勵》：“冬閨溫煦，夏室含霜。”

惟有

只有

我們都很高興,惟有他沉著臉

韶光

(1) 美好的時光,多指美麗的春光

可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》

(2) 比喻美好的青春年華

韶光一去不再來

光融

(1).猶光大。《無量壽經》卷上：“光融佛法，宣流正化。”

(2).昭明。 劉師培 《廣阮氏文言說》：“就物象言，則光融者為文，華麗者亦為文。”

戶外

(1) 室外露天處

在正餐時間從戶外回來

(2) 作為與室內有區別的室外

在戶外度過白天

羲經

《周易》的別稱。相傳 伏羲 始作八卦，故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》：“不處成功，專 老氏 榮名之畏；其旋元吉，安羲經履道之終。”

生白

生出光明。《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。” 陸德明 釋文：“ 崔 云：‘白者，日光所照也。’ 司馬 云：‘室比喻心。心能空虛則純白獨生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫題新詩·忘筌亭》：“只開新戶牖，不改舊風煙。虛室閒生白，高情澹入玄。”一說，謂產生純潔的道心。《淮南子·俶真訓》：“是故虛室生白，吉祥止也。” 高誘 註：“虛，心也；室，身也；白，道也。能虛其心以生於道。道性無欲，吉祥來止舍也。”

蒙莊

指 莊周 。 唐 劉禹錫 《傷往賦》：“彼 蒙莊 兮何人！予獨累嘆而長吟。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之七：“快哉《逍遙遊》， 蒙莊 真達生。”參見“ 蒙吏 ”。

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即興創作的作品

即景詩

止止

(1).猶止之。止於其上。《莊子·人間世》：“瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。” 郭象 註：“夫吉祥之所集者，至虛至靜也。” 王先謙 集解：“案下止字或‘之’之誤。” 唐 權德輿 《與道者同守庚申》詩：“吉祥能止止，委順則生生。”

(2).停止；止住。《法華經·方便門》：“止止不須説，我法妙難思。” 唐 竇參 《湖上閒居》詩：“止止復何雲，物情何自私。” 宋 蘇軾 《次韻王定國謝韓子華過飲》：“誰要卿料理，欲説且止止。”