涵光室有會原文
冬室欲其暖,夏室欲其涼。
惟有春之室,所喜涵韶光。
韶光融戶外,十笏中能藏。
放彌卷則退,羲經言已詳。
又如虛生白,頗亦契蒙莊。
即景得靜會,止止來千祥。
詩詞問答
問:涵光室有會的作者是誰?答:乾隆
問:涵光室有會寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押陽韻 出處:御製詩四集卷二十六
參考注釋
夏室
夏 朝世室之省稱。 夏 稱宗廟為世室。《北史·宇文愷傳》:“三王之世, 夏 最為古,從質尚文,理應漸就寬大,何因 夏 室乃大 殷 堂?相形為論,理恐不爾。”
夏天的居室。《楚辭·招魂》:“冬有穾夏,夏室寒些。” 南朝 齊 謝朓 《在郡臥病呈沉尚書》詩:“珍簟清夏室,輕扇動涼颸。” 南朝 梁簡文帝 《七勵》:“冬閨溫煦,夏室含霜。”
惟有
只有
我們都很高興,惟有他沉著臉
韶光
(1) 美好的時光,多指美麗的春光
可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》
(2) 比喻美好的青春年華
韶光一去不再來
光融
(1).猶光大。《無量壽經》卷上:“光融佛法,宣流正化。”
(2).昭明。 劉師培 《廣阮氏文言說》:“就物象言,則光融者為文,華麗者亦為文。”
戶外
(1) 室外露天處
在正餐時間從戶外回來
(2) 作為與室內有區別的室外
在戶外度過白天
羲經
《周易》的別稱。相傳 伏羲 始作八卦,故名。 宋 王珪 《除富弼西京留守制》:“不處成功,專 老氏 榮名之畏;其旋元吉,安羲經履道之終。”
生白
生出光明。《莊子·人間世》:“瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。” 陸德明 釋文:“ 崔 云:‘白者,日光所照也。’ 司馬 云:‘室比喻心。心能空虛則純白獨生也。’” 唐 白居易 《奉和李大夫題新詩·忘筌亭》:“只開新戶牖,不改舊風煙。虛室閒生白,高情澹入玄。”一說,謂產生純潔的道心。《淮南子·俶真訓》:“是故虛室生白,吉祥止也。” 高誘 註:“虛,心也;室,身也;白,道也。能虛其心以生於道。道性無欲,吉祥來止舍也。”
蒙莊
指 莊周 。 唐 劉禹錫 《傷往賦》:“彼 蒙莊 兮何人!予獨累嘆而長吟。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之七:“快哉《逍遙遊》, 蒙莊 真達生。”參見“ 蒙吏 ”。
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
止止
(1).猶止之。止於其上。《莊子·人間世》:“瞻彼闋者,虛室生白,吉祥止止。” 郭象 註:“夫吉祥之所集者,至虛至靜也。” 王先謙 集解:“案下止字或‘之’之誤。” 唐 權德輿 《與道者同守庚申》詩:“吉祥能止止,委順則生生。”
(2).停止;止住。《法華經·方便門》:“止止不須説,我法妙難思。” 唐 竇參 《湖上閒居》詩:“止止復何雲,物情何自私。” 宋 蘇軾 《次韻王定國謝韓子華過飲》:“誰要卿料理,欲説且止止。”
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