臨風玉笛無人會，鬢髮空歸想太真

名句出處

出自宋代張子文的《墨梅三絕》

全文：
逸少池邊發興新，管城別作一家春。
臨風玉笛無人會，鬢髮空歸想太真。

張子文詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

風玉

唐 代 岐王 宮中，於竹林內懸碎玉片子，每夜聞玉片相觸之聲，即知有風，號為占風鐸，又名“風玉”。 唐 杜牧 《斫竹》詩：“霜根漸隨斧，風玉尚敲秋。”

無人

(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”

(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。

發空

(1).感到空虛。 老舍 《駱駝祥子》十二：“剛才，立在 中海 的橋上；現在，與個熟人坐在屋裡；變動的急劇，使他心中發空；同時也發著些熱氣。” 楊朔 《三千里江山》第九段：“只有在大風大雨的黑夜，半夜驚醒，她忽然會想：‘也許他早死在 日本 人手裡了！’心裡一陣發空，摟著孩子悄悄哭了。”

(2).指裡面沒有人。 峻青 《黎明的河邊·看喜》：“欄里也有牛，囤子裡也有糧食，可是，屋子裡卻總是發空。”

太真

(1).原始混沌之氣。《文選·傅毅＜舞賦＞》：“啟太真之否隔兮，超遺物而度俗。” 李善 註：“太真，太極真氣也。”《子華子·陽城胥渠問》：“太真剖割，通之而為一，離之而為兩，各有精專，是名陰陽。”

(2).仙女名。《雲笈七籤》卷九八：“ 太真夫人 者， 王母 之小女也。年可十六七，名 婉羅 ，字 勃遂 。”

(3). 唐 楊貴妃 號。《舊唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》：“時妃衣道士服，號曰‘太真’。” 唐 羅隱 《牡丹》詩：“日晚更將何所似， 太真 無力憑欄乾。” 元 王實甫 《西廂記》第二本第一折：“﹝ 鶯鶯 ﹞有傾國傾城之容， 西子 、 太真 之顏。” 明 楊珽 《龍膏記·邪萌》：“豐若有餘，柔若無骨，嘖嘖 太真 、 飛燕 ，曠世兼長。”

(4).道教稱黃金為太真。 明 李時珍 《本草綱目·金石一·金》﹝釋名﹞引 陶弘景 曰：“仙方名金為太真。”