高隱百僚上，妙有淵明風

名句出處

出自宋代吳可的《失題》

全文：
熱官惱狂士，冰山倚嚴冬。
此計定不長，會作須臾空。
先生踏金門，大節孝與忠。
能事不掛口，處之如無功。
高隱百僚上，妙有淵明風。
東垣著岩岫，南榮著檜松。
疏窗澹山影，雲霧穿玲瓏。
澄流粲錦石，一練搖青紅。
笑攜玉色醪，酌彼千石鐘。
良時飲文字，此興與誰同。
為君指佳處，不落捷徑中。
從來論丘壑，風味過庾公。

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名句書法欣賞

高隱百僚上，妙有淵明風書法作品

參考注釋

高隱

隱居。唐皮日休《通玄子棲賓亭記》：“古者有高隱殊逸，未被爵命，敬之者以其德業，號而稱之，玄德玄晏是也。” 明范汭《琴川夜泊懷孫齊之》詩：“殘夢風前柝，歸心曙後雞，還知高隱處，只隔水東西。” 清龔自珍《自春徂秋得十五首》之八：“弱齡羨高隱，端居媚幽獨。”

百僚

亦作“ 百寮 ”。百官。《書·皋陶謨》：“百僚師師，百工惟時。” 孔傳：“僚、工，皆官也。”《後漢書·鄧彪傳》：“ 彪在位清白，為百僚式。”《新五代史·周太祖紀》：“文武百寮，六軍將校，議擇賢明，以承大統。” 宋蘇軾《代張方平諫用兵書》：“群臣百寮，窺見此指，多言用兵。” 張懷奇《頤和園詞》：“雲欄月樹似南朝，斑扇當樓擁百僚。”一說，一種奴隸。郭沫若《奴隸制時代·關於中國古史研究中的兩個問題》：“百僚的‘僚’分明是‘隸臣僚’的僚，是一種奴隸。”

妙有

(1).道家指超乎“有”和“無”以上的原始存在。《文選·孫綽＜游天台山賦＞》：“太虛遼廓而無閡，運自然之妙有。” 李善註：“妙有謂一也。言大道運彼自然之妙一，而生萬物也……《老子》曰：‘道生一。’ 王弼曰：‘一，數之始而物之極也。’謂之為妙有者，欲言有，不見其形，則非有，故謂之妙；欲言其無，物由之以生，則非無，故謂之有也。斯乃無中之有，謂之妙有也。” 唐李白《九華山聯句》：“妙有分二氣，靈山開九華。”

(2).佛教指非有之有。與非空之空的“真空”相對。南朝梁蕭統《令旨解法身義》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有。”《景德傳燈錄·荷澤大師＜顯宗紀＞》：“湛然常寂，套用無方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不無，便成妙有。”