稽首不動尊，向來何證得

名句出處

出自宋代李流謙的《游無為寺》

全文：
導師生何年，人猶記此日。
香火緇俗會，風雨神鬼集。
我來恰秋深，迥迥原野闊。
群山勢愈壯，老木氣不折。
拄筇踏危磴，小憩馬與仆。
屢休才及門，到寺已曛黑。
車從如沸羹，無地可插腳。
闍黎揖客坐，意象頗猝猝。
{拖扌換弓}擔得禪房，持缽叩香積。
倒床不復醒，夢與仙梵接。
明朝沒階趨，燎香望玉色。
丐福吾未能，修敬敢不肅。
是身如芭蕉，危脆不堅實。
綠髮俄素絲，赭顏倏枯臘。
百年已長久，大抵俱化易。
稽首不動尊，向來何證得。
衲衣坐蒙頭，萬古一交睫。
儻非定慧力，枯骨已瓦礫。
物物具茲妙，抱寶訴空乏。
伐柯則不遠，內照無別法。
一缽寄空岩，定當擲此幘。

李流謙詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《金*瓶*梅》

不動尊

(1).佛教語。即 不動明王 。亦泛指佛菩薩。因其不為生死、煩惱所動，世間所尊，故稱。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷五：“官局正門裡皆於中間用小木龕供佛，曰 不動尊佛 。” 宋 楊萬里 《宿孔鎮觀雨中蛛絲》詩之三：“空中仰面卻飛身，寂似 毘耶 不動尊。”

(2).銀錢的俗稱。 宋 陶穀 《清異錄·人事》：“郎君家庫里許多青銅，教做不動尊，可惜爛了。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“夜與弟共發之，石池盈丈，滿中皆不動尊也。” 何垠 註：“不動尊，白鏹也。”

向來

(1) 一貫如此

(2) 先前

向來之煙霞。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

向來不過籠絡耳。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》