綿力何堪分閫寄，寬恩猶許奉祠庭

名句出處

出自宋代蔡戡的《奉祠東歸》

全文：
老來不復嘆飄零，遊宦真如水上萍。
綿力何堪分閫寄，寬恩猶許奉祠庭。
休夸仙去騎鯨李，剩喜歸來化鶴丁。
料得親朋相慰藉，還驚雙鬢失青青。

蔡戡詩詞大全

參考注釋

綿力

微薄力量

竭盡綿力

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 盧 相 邁 不食鹽醋，同列問之：‘足下不食鹽醋，何堪？’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩：“鷹眼何堪秋草枯？ 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可；哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》：“‘春風疑不到天涯，二月山城未見花。’若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩：“地借 陶潛 著，人思 狄相 賢。何堪尋廢縣？沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》：“阿母一襖，春間已敝，不與補綴，何堪著體？”

分閫

指出任將帥或封疆大吏。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“故分閫推轂，奉辭伐罪，非唯致果為毅，亦且厲辭為武。” 唐 元稹 《李愬妻韋氏封魏國夫人制》：“ 愬 當分閫之際終無內顧之憂者，由此婦也。” 宋 張先 《喜朝天·清暑堂贈蔡君謨》詞：“佳景在，吳儂還望，分閫重來。” 明 屠隆 《綵毫記·預識汾陽》：“書生愧請纓，大將膺分閫。”《明史·劉寧傳》：“吾佩印分閫，分已足，獨未嘗大破敵，抱恨入地矣。”

寬恩

寬大之恩；施恩。《敦煌變文集·伍子胥變文》：“伏願寬恩，乞存活路。” 宋 歐陽修 《思潁詩後序》：“今者幸蒙寬恩，獲解重任，使得待罪於 亳 。”《兒女英雄傳》第三八回：“老爺只管這么寬恩，奴才們這起子人跟出來是作什麼的呢？”

奉祠

(1).祭祀。《史記·封禪書》：“ 杜主 ，故 周 之右將軍，其在 秦中 ，最小鬼之神者。各以歲時奉祠。”《後漢書·桓曄傳》：“ 賜 遣吏奉祠，因縣發取祠具， 曄 拒不受。”

(2). 宋 代設宮觀使、判官、都監、提舉、提點、主管等職，以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等。他們只領官俸而無職事。因宮觀使等職原主祭祀，故亦稱奉祠。見《宋史·職官志十》。《宋史·道學傳三·朱熹》：“詔以 熹 累乞奉祠，可差主管 台州 崇道觀 。” 宋 陸游 《上書乞祠》詩：“上書又乞奉祠歸，夢到湖邊自叩扉。”