名句出處
出自宋代蔡戡的《奉祠東歸》
全文:
老來不復嘆飄零,遊宦真如水上萍。
綿力何堪分閫寄,寬恩猶許奉祠庭。
休夸仙去騎鯨李,剩喜歸來化鶴丁。
料得親朋相慰藉,還驚雙鬢失青青。
參考注釋
綿力
微薄力量
竭盡綿力
何堪
(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上:“ 盧 相 邁 不食鹽醋,同列問之:‘足下不食鹽醋,何堪?’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩:“鷹眼何堪秋草枯? 姑臧 清節至今無。”
(2).豈可;哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》:“‘春風疑不到天涯,二月山城未見花。’若無下句,則上句何堪?既見下句,則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩:“地借 陶潛 著,人思 狄相 賢。何堪尋廢縣?沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》:“阿母一襖,春間已敝,不與補綴,何堪著體?”
分閫
指出任將帥或封疆大吏。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》:“故分閫推轂,奉辭伐罪,非唯致果為毅,亦且厲辭為武。” 唐 元稹 《李愬妻韋氏封魏國夫人制》:“ 愬 當分閫之際終無內顧之憂者,由此婦也。” 宋 張先 《喜朝天·清暑堂贈蔡君謨》詞:“佳景在,吳儂還望,分閫重來。” 明 屠隆 《綵毫記·預識汾陽》:“書生愧請纓,大將膺分閫。”《明史·劉寧傳》:“吾佩印分閫,分已足,獨未嘗大破敵,抱恨入地矣。”
寬恩
寬大之恩;施恩。《敦煌變文集·伍子胥變文》:“伏願寬恩,乞存活路。” 宋 歐陽修 《思潁詩後序》:“今者幸蒙寬恩,獲解重任,使得待罪於 亳 。”《兒女英雄傳》第三八回:“老爺只管這么寬恩,奴才們這起子人跟出來是作什麼的呢?”
奉祠
(1).祭祀。《史記·封禪書》:“ 杜主 ,故 周 之右將軍,其在 秦中 ,最小鬼之神者。各以歲時奉祠。”《後漢書·桓曄傳》:“ 賜 遣吏奉祠,因縣發取祠具, 曄 拒不受。”
(2). 宋 代設宮觀使、判官、都監、提舉、提點、主管等職,以安置五品以上不能任事或年老退休的官員等。他們只領官俸而無職事。因宮觀使等職原主祭祀,故亦稱奉祠。見《宋史·職官志十》。《宋史·道學傳三·朱熹》:“詔以 熹 累乞奉祠,可差主管 台州 崇道觀 。” 宋 陸游 《上書乞祠》詩:“上書又乞奉祠歸,夢到湖邊自叩扉。”
蔡戡名句,奉祠東歸名句
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