烈文辟公，綏以多福，俾緝熙於純嘏

佚名《載見》

名句出處

出自先秦佚名的《載見》

全文：
載見辟王，曰求厥章。
龍旂陽陽，和鈴央央。
鞗革有鶬，休有烈光。
率見昭考，以孝以享。
以介眉壽，永言保之，思皇多祜。
烈文辟公，綏以多福，俾緝熙於純嘏。

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烈文辟公，綏以多福，俾緝熙於純嘏書法作品

參考注釋

烈文

光明文采。《詩·周頌·烈文》：“烈文辟公，錫茲祉福。” 鄭玄箋：“光文百辟卿士。” 孔穎達疏：“汝等有是光明文章者君人之辟公。” 高亨註：“烈，光明；文，有文采。”一說指武功文德。馬瑞辰通釋：“《周書·謚法解》‘有功安民曰烈’，‘烈’、‘文’二字平列，烈言其功，文言其德也。”

辟公

指諸侯。《詩·周頌·烈文》：“烈文辟公，錫茲祉福。” 朱熹集傳：“辟公，諸侯也。”《荀子·王制》：“論禮樂，正身行，廣教化，美風俗，兼覆而調一之，辟公之事也。” 明夏完淳《詠懷》之四：“辟公援天紀，王道闇不章。”

多福

(1).多福分；多幸福。《書·畢命》：“予小子永膺多福。”《詩·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 漢班固《東都賦》：“猗歟緝熙，允懷多福。” 晉陸機《五等論》：“經始權其多福，慮終取其少禍。” 郭小川《登九山》詩：“高亢的豫劇腔呵，表不盡這代人的多福多壽。”

(2).舊時常以“多福”、“多壽”、“多男”作祝頌之詞。參見“ 三多 ”。

緝熙

《詩·大雅·文王》：“穆穆文王，於緝熙敬止。” 毛傳：“緝熙，光明也。”又《周頌·敬之》：“日就月將，學有緝熙於光明。” 鄭玄箋：“緝熙，光明也。”後因以“緝熙”指光明，又引申為光輝。《漢書·揚雄傳上》：“隃於穆之緝熙兮，過《清廟》之雝雝。” 南朝梁劉勰《文心雕龍·時序》：“並文明自天，緝熙景祚。” 唐李邕《贈安州都督王仁忠神道碑》：“緝熙遠略，繩準嘉言。” 宋王禹偁《天道如張弓賦》：“又嘗觀上聖之姿，法天道兮緝熙，令先禁於強*暴，心不忘於惸嫠。” 明歸有光《孟子敘道統而不及周公顏子》：“ 周公以元聖而受緝熙之傳，制禮作樂，有身致太平之功。”