具慶堂

具慶堂原文

椿乾菀寒翠，萱葩艷朝暘。

東風澹微和，白髮悅且康。

酌酒介眉壽，斑衣映華堂。

南陔式用續，繁祉宜未央。

申章餘孝思，為爾增慨慷。

詩詞問答

問：具慶堂的作者是誰？答：劉紹
問：具慶堂寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押陽韻　出處：元音遺響卷十

參考注釋

寒翠

指常綠樹木在寒天的翠色。 南朝 梁 范雲 《園橘》詩：“芳條結寒翠，圓實變霜朱。” 唐 張仲素 《宮中樂》詩之五：“奇樹留寒翠，神池結夕波。” 宋 林逋 《山村冬暮》詩：“雪竹低寒翠，風梅落晚香。”

東風

(1) 從東方吹來的風

小樓昨夜又東風。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的風

(3) 比喻革命的巨大力量或高漲的革命氣勢

東風吹向天地外,盪盡人間群魔妖。——《天安門詩八首》

微和

(1).輕微的暖氣。 晉 陶潛 《擬古》詩之七：“日暮天無雲，春風扇微和。” 唐 方乾 《閏春》詩：“羃羃復蒼蒼，微和傍早陽。” 清 黃遵憲 《春夜招鄉人飲》詩：“春風漾微和，吹斷簾前雪。”

(2).稍為暖和。 唐 元稹 《和樂天早春見寄》：“雨香雲澹覺微和，誰送春聲入棹歌。”

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

介眉

語出《詩·豳風·七月》：“為此春酒，以介眉壽。”後以“介眉”為祝壽之詞。 清 李漁 《風箏誤·閨哄》：“孩兒備有春酒，替爹爹母親介眉。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷九：“御史 蔣用菴 同席後，將往 杭州 ，留詩見贈雲……‘壽域歡場不易全，介眉見説有初筵。’”

斑衣

(1). 漢 代虎賁騎士著的虎紋單衣。《史記·司馬相如列傳》“被豳文，跨野馬” 裴駰 集解引 晉 郭璞 曰：“著斑衣”。 司馬貞 索隱引 文穎 曰：“著斑文之衣。《輿服志》雲‘虎賁騎被虎文單衣’，單衣即此斑文也。”

(2).彩衣。亦指服彩衣。《南史·張裕傳》：“﹝ 張嵊 ﹞少敦孝行，年三十餘，猶斑衣受 稷 （ 張稷 ）杖。” 宋 張元乾 《滿庭芳》詞：“滿泛椒觴獻壽，斑衣侍，雲母分屏。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“錦衣舞處更籌晚，更舞斑衣歡笑好，靖忠猷，佐聖朝。” 清 顧炎武 《與李湘北書》：“俾得歸供菽水，入侍刀圭。則此一日之斑衣，即終身之結草矣。”參見“ 斑衣戲彩 ”。

南陔

《詩·小雅》篇名。六笙詩之一，有目無詩。《南陔》、《白華》、《華黍》為前三篇，是燕饗之樂。《詩·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以養也；《白華》，孝子之絜白也；《華黍》，時和歲豐，宜黍稷也。有其義而亡其辭。”《儀禮·鄉飲酒禮》：“笙入堂下，磬南北面立，樂《南陔》、《白華》、《華黍》。”後用為奉養和孝敬雙親的典實。《文選·束晳＜補亡詩＞》：“循彼南陔，言采其蘭，眷戀庭闈，心不遑安。” 李善 註：“循陔以采香草者，將以供養父母。” 唐 楊炯 《幽蘭賦》：“叢蘭正滋，美庭幃之孝子，循南陔而采之。” 宋 蘇軾 《送程建用》詩：“空餘南陔意，太息北堂冷。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·忍菴先生》：“今吾兒邀天之倖，得上公車，稍可伸北闕南陔之思矣。”

繁祉

多福。《詩·周頌·雝》：“綏我眉壽，介以繁祉。” 鄭玄 箋：“繁，多也。” 漢 蔡邕 《漢交趾都尉胡府君夫人黃氏神誥》：“誕膺繁祉： 廣 歷五卿七公再封之祿， 康 亦由孝廉宰牧二城。九鼎之義，夫人是享。” 宋 曾鞏 《賀北京留守韓侍中正旦狀》：“順履昌期，具膺繁祉。” 清 梅曾亮 《楊忠武公贊》：“稽首歸里，帝錫繁祉。”

未央

未已;未盡

夜如何其?夜未央。——《詩·小雅·庭燎》

及年歲之未晏兮,時亦猶其未央。——《楚辭·離騷》

此恨未央

申章

複姓。 漢 有 申章昌 。見《漢書·儒林傳·瑕丘江公》。

孝思

孝親之思。《詩·大雅·下武》：“永言孝思，孝思維則。” 毛 傳：“則其先人也。” 鄭玄 箋：“長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》：“年餘耳順，而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜筵表》：“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務廣孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一點孝思，就是天地也感格的動了。”

為爾

猶言如此。 晉 王羲之 《問慰諸帖上》：“吾至乏劣，為爾日日，力不一一。”《南史·王融傳》：“為爾寂寂， 鄧禹 笑人。”

慨慷

亦作“ 慨忼 ”。1.感慨。 晉 左思 《雜詩》：“壯齒不恆居，歲暮常慨慷。” 宋 陸游 《初夏休日園中閒賦》詩：“良時動人懷，東望一慨慷。” 清 姚鼐 《瞻園松石歌為陳東浦方伯作》：“人事興衰變倏忽，古蹟銷磨多慨慷。”

(2).情緒激昂。 晉 成公綏 《嘯賦》：“時幽散而將絶，中矯厲而慨慷。” 宋 文天祥 《白溝河》詩：“思公有奇節，一死何慨慷！” 清 顧炎武 《哭楊主事廷樞》詩：“竟入南冠囚，一死神慨忼。” 清 周永銓 《義卒行》：“翻然出門去，意氣何慨慷！”