握中有新聲,楚竹人未聞

孟郊楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨

名句出處

出自唐代孟郊的《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》

全文:
握中有新聲,楚竹人未聞
識音者謂誰,清夜吹贈君。
昔為瀟湘引,曾動瀟湘雲。
一叫鳳改聽,再驚鶴失群。
江花匪秋落,山日當晝曛。
眾濁響雜沓,孤清思氛氳。
欲知怨有形,願向明月分。
一掬靈均淚,千年湘水文。

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名句書法欣賞

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握中有新聲,楚竹人未聞書法作品

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

新聲

(1).新作的樂曲;新穎美妙的樂音。《國語·晉語八》:“ 平公 説新聲。” 晉 陶潛 《諸人共游周家墓柏下》詩:“清歌散新聲,緑酒開芳顏。” 唐 孟郊 《楚竹吟酬盧虔端公見和湘弦怨》:“握中有新聲, 楚 竹人未聞。” 元 王士熙 《李宮人琵琶引》:“新聲不用黃金撥,玉指蕭蕭弄晚涼。” 章炳麟 《辨詩》:“ 李延年 復依西域《摩訶兜勒》之曲,以造新聲二十八解。”

(2).指新樂府辭或其他不能入樂的詩歌。 姚華 《論文後編》:“詩本樂章,自古辭不入今樂,則變為新聲,及其遞變,新聲又不入樂, 宋 元 而後,悉為徒詩矣。” 康有為 《與菽園論詩》詩:“新世瑰奇異境生,更搜 歐 亞 造新聲。”

竹人

(1).吹奏竹製管樂器的樂工。《舊唐書·音樂志二》:“登歌工人坐堂上,竹人立堂下,所謂‘琴瑟在堂,竽笙在庭’也。”

(2).篔簹竹中的實。 北魏 賈思勰 《齊民要術·五穀果蓏菜茹非中國物產者》:“篔簹竹,節中有物長數寸,正似世人形,俗説相傳雲‘竹人’,時有得者。” 唐 皮日休 《送羊振文先輩往桂陽歸覲》詩:“竹人臨水迎符節,風母穿雲避信旗。”自註:“ 曹毘 《湘中賦》云:‘篔簹中實,內有實,狀如人也。’”

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