精藍端未下雲居,況復僧中有後湖

陳造再次寄肯堂韻五首

名句出處

出自宋代陳造的《再次寄肯堂韻五首》

全文:
精藍端未下雲居,況復僧中有後湖
理障禪那俱坐斷,頗嘗遊戲到詩無。

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名句書法欣賞

陳造精藍端未下雲居,況復僧中有後湖書法作品欣賞
精藍端未下雲居,況復僧中有後湖書法作品

參考注釋

精藍

佛寺;僧舍。精,精舍;藍,阿蘭若。 宋 高翥 《常熟縣破山寺》詩:“古縣滄浪外,精藍縹緲間。” 元 戴表元 《題東玉師府所藏<瀟湘圖>》詩:“今日精藍方丈地,倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吳偉業 《代具師答贈》詩:“早得此賢開講席,便圖作佛住精藍。”

雲居

(1).猶隱居。 唐 賈島 《送徐員外赴河中》詩:“雲居間獨往,長老出房迎。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十一:“ 無錫 鄉僧 道昌 ,蚤歲週遊諸方,在 廬山 雲居。”

(2).指隱居之所。 宋 黃庭堅 《鄂州南樓書事》詩之二:“南樓槃礴三百尺,天上雲居不足言。” 任淵 註:“ 江 南諺曰:‘天上雲居,地下歸宗。’蓋雲居在山之絶頂。”

況復

亦作“況復”。1.更加;加上。 隋煬帝 《白馬篇》:“本持身許國,況復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩:“干戈況復塵隨眼,鬢髮還應雪滿頭。” 明 梁辰魚 《於虎丘殿階遇張月容》曲:“眼波橫,況復香肩偷憑。”

(2).何況,況且。《陳書·江總傳》:“況復才未半古,屍素若茲。” 唐 馬總 《意林·傅子》:“蜘蛛作羅,蜂之作窠,其巧亦妙矣,況復人乎?” 唐 劉駕 《寄遠》詩:“得書喜猶甚,況復見君時。”

(3).仿佛,好像。 唐 寒山 《詩》之一三四:“呼之迴面視,況復不相識。”

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生。”《大乘義章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

後湖

南京 玄武湖 的別稱。 唐 李白 《金陵》詩之二:“空餘 後湖 月,波上對 瀛洲 。” 明 夏完淳 《大哀賦》:“斜陽歸而燕子秋飛,蔓草平而 後湖 月起。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南二·江寧府》:“ 元武湖 ,在府城北 太平門 外。舊志:在 上元縣 北十里,一名 蔣陵湖 ,一名 秣陵湖 ,亦曰 後湖 ,以在故 臺城 後也…… 三國 吳 謂之 後湖 。”

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