孤標類清遠，陰趣盡攘奪

名句出處

出自宋代胡寅的《題關雲長廟》

全文：
西方有幻師，以利行幻術。
利他乃甘言，自利則其實。
曾微證形象，雇喜論恍惚。
可憐億兆人，明智百無一。
泯然俱受紿，寧以鬼自怵。
疑怖既迫心，祈禱便屈膝。
千載浮屠氏，個個提一律。
雲長忠烈士，蜀漢凜三傑。
許身初擇義，遇主益秉節。
一受先主知，不為曹公屈。
最後圍樊城，許南已無拂。
智略孫吳儔，議徙股膽栗。
惜哉片言戾，壯志遂紆鬱。
至今想英風，使我竦毛骨。
廟祀禮則宜，為國有典秩。
而彼天台僧，相此山水窟。
欲繕廬而處，假靈宣鬼物。
章鄉城近止，將軍此焉沒。
斯人兼畏仰，吾計行可必。
唱雲暴悍魂，岩壑擅營室。
從吾愛淨戒，父子歸命佛。
初猶未赫烜，靈響沉寂謐。
奈何無盡翁，作記極詞筆。
一毛成萬鈞，財施日盈溢。
精藍敞千柱，城旦洶溟渤。
捐身養惰游，小智之所弗。
而況正直神，肯徇智顓汩。
永懷王跡熄，異說競蠭出。
聖言甚微眇，學士迷祖述。
佛徒竅其柄，高坐弄拳拂。
翕張性命說，自謂了生滅。
孤標類清遠，陰趣盡攘奪。
凡民何足算，吾黨是可妒。
終始莽如夢，變化暗若漆。
矧希有漏因，便怛無常猝。
推波而助瀾，司寇莫能詰。
豈惟茲一廟，淫祀如發密。
誰將驅緇褐，南畝畀巾幘。
幽明無俶擾，典祀不相昵。
坐令宇宙間，禮樂興炳蔚。

胡寅詩詞大全

參考注釋

孤標

(1).指山、樹等特出的頂端。北魏酈道元《水經注·涑水》：“東側磻溪萬仞，方嶺雲迥，奇峯霞舉，孤標秀出，罩絡羣山之表。” 唐李山甫《松》詩：“孤標百尺雪中見，長嘯一聲風裡聞。”

(2).形容人品行高潔。《舊唐書·杜審權傳》：“沖粹孕靈岳之秀，精明涵列宿之光，塵外孤標，雲間獨步。”《紅樓夢》第三八回：“孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？” 郭沫若《今昔集·題畫記》：“問余何所愛，二子皆孤標。”

清遠

(1).清明，高遠。《易·漸》“鴻漸於陸，其羽可用為儀” 三國魏王弼註：“進處高潔，不累於位；無物可以屈其心而亂其志，峩峩清遠，儀可貴也。” 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“ 會稽賀生體識清遠，言行以禮。”《南史·柳世隆傳》：“在朝不乾世務，垂簾鼓琴，風韻清遠，甚獲世譽。” 明唐順之《送彭通判致仕序》：“且君之居官，清遠閒散，翛然絶不以聲利自污。”《再生緣》第四回：“精神清遠真非俗，風度溫柔果出羣。”

(2).清美，幽遠。唐錢起《過桐柏山》詩：“賞心無定極，仙步亦清遠。” 宋蘇軾《書韓魏公黃州詩後》：“ 黃州山水清遠，土風厚善。” 宋朱弁《曲洧舊聞》卷三：“ 鄭許田野間，二三月有一種花，蔓生，其香清遠。” 清惲敬《西園記》：“ 敬行天下山水，浙西嚴陵江上，最為清遠。”