名句出處
出自宋代李清照的《曉夢》
全文：
曉夢隨疏鍾，飄然躋雲霞；因緣安期生，遍逅萼綠華。
秋風正無賴，吹盡玉井花；共看藕如船，同食棗如瓜。
翩翩垂髮女，貌妍語亦佳；嘲辭斗詭辯，活火烹新茶。
雖乏上元術，遊樂亦莫涯；人生以如此，何必歸故家？起來斂衣坐，掩身厭喧譁；心知不可見，念念猶咨嗟。
參考注釋
曉夢
拂曉時的夢。多短而迷離，故常以喻人生短促，世事紛雜。 唐 李商隱 《詠史》：“三百年間同曉夢， 鐘山 何處有龍盤？” 宋 蘇軾 《武昌西山》詩：“ 江 邊曉夢忽驚斷，銅環玉鎖鳴春雷。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 中國 的社會生活，好像朦朧曉夢，模糊得很。”
疏鍾
亦作“踈鐘”。稀疏的鐘聲。 清 陳廷敬 《送少師衛公致政還曲沃》詩：“夢繞細旃聞夜雨，春回 長樂 遠踈鐘。” 清 岑霽 《貫華閣晚眺》詩：“輕飈起長林，踈鐘應嵓谷。”
飄然
(1) 形容飄搖的樣子
(2) 形容輕飄飄像要飛揚的樣子
飄然欲仙
(3) 形容心情輕鬆的樣子
雲霞
彩雲和彩霞
雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
因緣
(1) 產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件
洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》
(2) 緣分
他倆真有因緣
安期生
亦稱“ 安期 ”。亦稱“ 安其生 ”。仙人名。 秦 、 漢 間 齊 人，一說 琅琊 阜鄉 人。傳說他曾從 河上丈人 習 黃帝 、 老子 之說，賣藥 東海 邊。 秦始皇 東遊，與語三日夜，賜金璧數千萬，皆置之 阜鄉 亭而去，留書及赤玉舄一雙為報。後 始皇 遣使入海求之，未至 蓬萊山 ，遇風波而返。一說，生平與 蒯通 友善，嘗以策乾 項羽 ，未能用。後之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見《史記·樂毅列傳》、 漢 劉向 《列仙傳》等。《史記·封禪書》：“ 安期生 僊者，通 蓬萊 中，合則見人，不合則隱。”《漢書·蒯通傳》：“ 通 善 齊 人 安其生 ， 安其生 嘗乾 項羽 ， 羽 不能用其策。而 項羽 欲封此兩人，兩人卒不肯受。” 晉 葛洪 《抱朴子·微旨》：“年非 安期 、 彭祖 多歷之壽，目不接見神仙，耳不獨聞異説，何以知長生之可獲，養性之有徵哉！” 宋 陸游 《長歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 東海 騎長鯨。” 明 高啟 《贈李外史》詩：“我聞 安期 古策士，親見 楚 漢 爭雌雄。” 清 孫枝蔚 《列仙詩》：“ 霸王 虛有重瞳子，那識 安期 是異人。”
萼綠華
(1).傳說中女仙名。自言是 九嶷山 中得道女子 羅郁 。 晉穆帝 時，夜降 羊權 家，贈 權 詩一篇，火澣手巾一方，金玉條脫各一枚。見 南朝 梁陶弘景 《真誥·運象》。 唐 李商隱 《重過聖女祠》詩：“ 萼緑華 來無定所， 杜蘭香 去未移時。”亦省稱“ 萼緑 ”。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“ 上元 點鬟招 萼緑 ， 王母 揮袂別 飛瓊 。”
(2).指綠萼梅花。 宋 范成大 《范村梅譜》：“緑萼梅：凡梅花跗蒂皆絳紫色，惟此純緑，枝梗亦青，特為清高，好事者比之 九嶷 仙人 萼緑華 。京師 艮岳 有 萼緑華堂 ，其下專植此本。”
李清照名句，曉夢名句
名句推薦
詩詞推薦
