願從吾道禧文運，再使河清俗化淳

名句出處

出自唐代殷堯藩的《金陵上李公垂侍郎》

全文：
海國微茫散曉暾，郁蔥佳氣滿乾坤。
六朝空據長江險，一統今歸新地尊。
西北諸峰連朔漠，東南眾水合崑崙。
願從吾道禧文運，再使河清俗化淳。

殷堯藩詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

吾道

我的學說或主張。《論語·里仁》：“子曰：‘ 參 乎！吾道一以貫之。’” 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“用拙存吾道，幽居近物情。”《宋史·道學傳二·楊時》：“ 顥 目送之曰：‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子書》：“聞 孫逸仙 亦倡是説，竊幸吾道不孤。”

文運

(1).文學的氣運。 元 袁桷 《送馬伯庸御史奉使河西》詩之三：“情寧闡文運，覽彼古帝都。”《儒林外史》第一回：“天可憐見，降下這一夥星君去維持文運，我們是不及見了。”《清史稿·聖祖紀一》：“一代之興，必有博學鴻儒振起文運，闡發經史，以備顧問。”

(2).指科舉應試的運氣。《三元里人民抗英鬥爭史料·梁廷棟傳》：“文運蹇塞，年逾強仕，不青其衿，而利人濟物之志未忘也。”

河清

(1).河水變清。多指 黃河 水清。《後漢書·襄楷傳》：“案 春秋 以來及古帝王，未有 河 清及學門自壞者也。”《宋史·河渠志四》：“近因野水衝盪沿 汴 堤岸，及河道淤淺，若止役河清，功力不勝，望俟農隙顧夫開修。”《清史稿·河渠志一》：“是月 河 清，起 陝西 府谷 訖 江 南 桃源 。”

(2). 黃河 水濁，少有清時，古人以“河清”為昇平祥瑞的象徵。《文選·張衡＜歸田賦＞》：“徒臨川以羨魚，俟 河 清乎未期。” 呂延濟 註：“ 河 清喻明時。”《三國志·蜀志·黃權傳》：“若客有 泰山 之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待 河 清。” 清 顧炎武 《五十初度時在昌平》詩：“遠路不須愁日暮，老年終自望 河 清。”參見“ 河清三日 ”、“ 河清海晏 ”。

(3).古稱 黃河 千年一清，因以“河清”比喻時機難遇。 漢 王粲 《登樓賦》：“惟日月之逾邁兮，俟 河 清其未極。” 唐 張說 《季春下旬詔宴薛王山池序》：“ 河 清難得，人代幾何。” 孫中山 《建國方略·不知亦能行》：“若必俟我教育之普及，知識之完備而後始行，則 河 清無日，坐失良機，殊可惜也。”

(4).極言歷時之久。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“憑著我心志誠、身端正，便化作望夫石也，堅等到 河 清。”參見“ 河清難俟 ”。

化淳

(1).教化淳厚。《隋書·音樂志下》：“功高德重，政謐化淳。鴻休永播，久而彌新。”

(2).指淳厚的教化。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》：“鼓天地之化淳，作皇王之軌躅。”