方其未遇時,自處固不苟,夫豈邀虛名,欲眩千載後

陸游雜感五首以不愛入州府為韻

名句出處

出自宋代陸游的《雜感五首以不愛入州府為韻》

全文:
莘渭二老人,耕釣俱白首,功烈在人間,如天有北斗。
方其未遇時,自處固不苟,夫豈邀虛名,欲眩千載後?降及秦漢王,望古猶培塿,猶能守所聞,外物不得誘。
君看魯二生,亦豈聖人偶;凜然諸儒間,人可我獨不。

陸游詩詞大全

參考注釋

未遇

未得到賞識和重用;未發跡。《二刻拍案驚奇》卷十一:“ 宋 時有個鴻臚少卿,姓 滿 ,因他做事沒下稍,諱了名字不傳,只叫他 滿少卿 ;未遇時節,只叫他 滿生 。”

自處

(1).安置自己。《楚辭·九章·悲迴風》:“惟佳人之獨懷兮,折若椒以自處。”《史記·李斯列傳》:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳。” 宋 王安石 《謝孫龍圖啟》:“伏念某蕞爾之材,儻然而仕,進有官謗,未嘗不憂,退無私田,可以自處。” 孫中山 《革命最後一定成功》:“如果 陳炯明 再打回 廣州 ,試問商團諸君何以自處呢?”

(2).猶自居;自持。《宋書·劉湛傳》:“既不能以禮自處,又不能以禮處人。” 宋 蘇轍 《上曾參政書》:“方今羣公在朝,以君子長者自處,而優容天下彥聖有技之士,士之有言者,可以安意肆志而無患,然後知士之生於今者之為幸。” 清 朱嘉徵 《樂府廣序·魏風相和曲》:“﹝ 魏武 ﹞但託喻 周公 吐哺,以 西伯 自處,舉明辟付之後人,此為英雄欺人。”

(3).自己處理;對待自己。《太平廣記》卷七六引《國史異纂》及《紀聞·李淳風》:“ 唐 太史 李淳風 ,校新曆,太陽合朔,當蝕既,於占不吉。 太宗 不悅曰:‘日或不食,卿將何以自處?’曰:‘如有不蝕,臣請死之。’”《新五代史·雜傳五·裴迪》:“﹝ 梁 ﹞ 太祖 乃牓門,以兵事自處,而以貨財獄訟一切任 迪 。”《兒女英雄傳》第十回:“倘然他始終不應這句話,這 十三妹 雷厲風行一般的性子,果然鬧出一個大未完來,不但想不出自己這條身子何以自處,請問這是一樁什麼事,成一回什麼書?” 劉**奇 《論共**黨員的修養》六:“他在私人問題上善於自處,沒有必要卑躬屈節地去要求人家幫助。”

(4).獨自居住。《後漢書·河間孝王開傳》:“ 翼 於是謝賓客,閉門自處。” 南朝 梁 沉約 《答庾光祿書》:“忌日制假,應是 晉 宋 之間,其事未久,制假前止是不為宴樂,本不自封閉,如今世自處者也。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“自去秋已來,常忽忽如有所失,於喧譁之下,或勉為語笑,閒宵自處,無不淚零。”

不苟

不隨便;不馬虎。《周禮·地官·大司徒》:“一曰,以祀禮教敬,則*民不苟。” 賈公彥 疏:“不苟且也。”《後漢書·王堂傳》:“﹝ 堂 ﹞遷 汝南 太守,搜才禮士,不苟自專。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·許昌》:“ 嘉定 有老儒名 朱綱 ,為人方正不苟,頗信佛老之説。”

虛名

空虛的名稱,不符實際的聲譽

不求虛名

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

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