吹毛劍,齧鏃機,肘後符,頂門眼

釋祖欽偈頌一百二十三首

名句出處

出自宋代釋祖欽的《偈頌一百二十三首》

全文:
吹毛劍,齧鏃機,肘後符,頂門眼
潭州城裡起五千間寨屋,道林寺里借一百名夫。
你輩後生晚進,茄子瓠子,吃現成飯,知什麼碗。

釋祖欽詩詞大全

參考注釋

吹毛

謂利劍。 宋 劉過 《沁園春·張路分秋閱》詞:“拂拭腰間,吹毛劍在,不斬 樓蘭 心不平。”參見“ 吹毛 ”。

齧鏃

古代武術名。咬住對方射來的箭鏃。語本《酉陽雜俎續集·貶誤》引 唐 張鷟 《朝野僉載》:“ 隋 末有 昝君謨 善射……有 王靈智 學射於 謨 ,以為曲盡其妙,欲射殺 謨 ,獨擅其美。 謨 執一短*刀,箭來輒截之。唯有一矢, 謨 張口承之,遂囓其鏑。笑曰:‘學射三年,未教汝囓鏃法。’” 前蜀 貫休 《了仙謠》:“亦留仙訣在人間,齧鏃終言藥非道。”

肘後

謂隨身攜帶的。指醫書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩:“肘後符應驗,囊中藥未陳。” 前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩:“珠殿香軿倚翠稜,寒棲吾道寄 孫登 ,豈應肘後終無分,見説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈施心菊醫士》詩:“肘後傳方多已試,鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩:“獨憐肘後方書在,我欲從君隱市門。”參見“ 肘後方 ”。

頂門眼

佛教傳說 摩醯首羅天 有三眼,其中一眼,豎生額頭,稱“頂門眼”,高低一顧,萬類齊瞻,徹底明了,最超常眼。見《續傳燈錄·浮山法遠園鑒禪師》。因以喻指具有明智徹底的洞察力。《續傳燈錄·蘆山法真禪師》:“欲明向上事,須具頂門眼;若具頂門眼,始契出家心。既契出家心,常具頂門眼。”

釋祖欽名句,偈頌一百二十三首名句

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