東來三輔西陪京，二十四橋夸廣陵

名句出處

出自宋代岳珂的《戲作呈趙通判胡教授張總乾》

全文：
人言春遊無不好，一日宴客三日飽。
翁言此語特未定，一日宴客三日病。
人生所原筋力強，問花訪柳同壺觴。
老夫豈無少年狂，胡為兀兀坐一床。
憶昔少時事賓友，常有清尊湛東牖。
稍長便不論升斗，才對白衣輒搔首。
東來三輔西陪京，二十四橋夸廣陵。
萬椽紅蠟槌畫鼓，醒處傳杯醉中舞。
何嘗一日不春風，酒光花艷詩興濃。
兔肩鹿{陛去阝加月}坐據態，急雪打面看雕弓。
笑談千古一映中，眼底頓覺四海空。
可憐芳草長邊路，年少堂堂背人去。
歡筵徙廢管與弦，粥鼎相隨朝復暮。
塞砧街鼓總愁聽，涼月花宵等虛度。
前旬作意趁萬紅，沈霪積雨仍多風。
中間一日稍晴意，藥裹關心復思睡。
無氈坐上老相如，昔時依幕今題輿。
三君笑談忽與俱，使我舍策忘其軀。
須臾把酒舌底滑，席地幕天醉鄉闊。
明朝奇崇那可言，閉院重尋舊生活。
回思北海酒不空，料應多病過於儂。
坐客常滿更可疑，華佗已死將誰醫。

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名句書法欣賞

參考注釋

三輔

(1). 西漢 治理京畿地區的三個職官的合稱。亦指其所轄地區。 漢 初京畿官稱內史， 景帝 二年分置左、右內史，與主爵中尉(後改都尉)合稱三輔。 武帝 太初 元年更名主爵都尉為右扶風，右內史為京兆尹，左內史為左馮翊，治所皆在 長安 城中。《漢書·景帝紀》：“三輔舉不如法令者，皆上丞相御史請之。” 顏師古 註：“此三輔者，謂主爵中尉及左右內史也。”《太平御覽》卷一六*四引《三輔黃圖》：“ 武帝 太初 元年改內史為京兆尹，以 渭城 以西屬右扶風， 長安 以東屬京兆尹， 長陵 以北屬左馮翊，以輔京師，謂之三輔。”

(2).泛稱京城附近地區為三輔。 明 何景明 《送張元德侍御巡畿內》詩：“三輔自來多寇盜，五陵今日更豪雄。” 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之一：“何堪三輔地，棼亂遂如絲。”

(3). 前燕 慕容儁 以 慕容恪 為輔國將軍， 慕容評 為輔弼將軍，左長史 陽騖 為輔義將軍，謂之三輔。見《資治通鑑·晉穆帝永和五年》。

陪京

(1).背向 洛陽 。陪，通“ 倍 ”。《文選·張衡＜南都賦＞》：“陪京之南，居 漢 之陽。” 李善 註：“京謂 洛陽 也。” 晉 潘岳 《閒居賦》：“陪京泝 伊 ，面郊後市。”《晉書·潘岳傳》作“背京”。

(2).即陪都。 宋 梅堯臣 《依韻和王中丞憶評州西湖》：“拍岸千尋水，陪京第一州，艷光落日改，明月與人留。” 宋 文天祥 《建康》詩：“山勢猶盤礴，江流已變更。 金陵 古會府，南渡舊陪京。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·盛京五部》：“ 章皇帝 初定 北京 ， 盛京 設昂邦章京一員，及駐防官員兵丁若干，以為陪京保障，時未遑設文吏。”參見“ 陪都 ”。

二十四橋

故址在 江蘇省 揚州市 江都縣 西郊。 唐 杜牧 《寄揚州韓綽判官》詩：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”《方輿勝覽》謂 隋 代已有二十四橋，並以城門坊市為名。 宋 韓令坤 筑州城，別立橋樑，所謂二十四橋或存或廢，已難查考。 宋 沉括 《夢溪補筆談·雜誌》：“ 揚州 在 唐 時最盛。舊城南北十五里一百一十步，東西七里三十步，可紀者有二十四橋。最西 濁河 茶園橋 ……自 驛橋 北河流東出，有 參佐橋 ，次東水門，東出有 山光橋 。”系指 揚州 城外西自 濁河橋 茶園橋 起，東至 山光橋 止沿途所有的橋。 清 李斗 《揚州畫舫錄·岡西錄》則以為：“ 廿西橋 即 吳家磚橋 ，一名 紅藥橋 ……《揚州鼓吹詞序》云：是橋因古之二十四美人吹簫於此，故名。或曰即古之二十四橋，二説皆非。”後用以指歌舞繁華之地。 宋 周邦彥 《玉樓春·惆悵詞》：“天涯回首一消魂，二十四橋歌舞地。” 元 薩都剌 《題清涼亭》詩：“二十四橋秋水白， 淮南 八月瀉銀河。”

廣陵

見“ 廣陵散 ”。