草舍柴門僻更幽，何期過客也經由

名句出處

出自宋代釋妙倫的《頌古五首》

全文：
草舍柴門僻更幽，何期過客也經由。
蒿湯備禮不知愧，猶對傍人賣口頭。

釋妙倫詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

草舍

(1).謂宿止於草野間。《詩·召南·甘棠》“ 召伯 所茇” 漢 鄭玄 箋：“茇，草舍也。”《後漢書·馮異傳》：“及 王郎 起， 光武 自 薊 東南馳，晨夜草舍，至 饒陽 無蔞亭 。” 李賢 註：“舍，止息也。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“行旅草舍，外閭不閉。”

(2).茅屋。 唐 劉長卿 《尋龍井楊老》詩：“柴門草舍絶風塵，空谷耕田學 子真 。” 宋 曾鞏 《學舍記》：“﹝予﹞休於家，而即其旁之草舍以學。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·虎》：“後二十餘日復過妻家，草舍依然，俱不復有人矣。”

柴門

用零碎木條木板或樹枝做成的門,舊時也比喻貧苦人家

倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸下*賤，少樂正*法，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

過客

過路的人

穰歲之秋,疏客必食。非疏骨肉,愛過客也,多少之實異也。——《韓非子·五蠹》

經由

經過某地或某條路線

經由武漢去廣州